الجزء الأول

احتجاج كلا الفريقين مستقصى في كتاب شرح قصيدة الشيخ ابي نصر وبالله التوفيق (1)، (مسألة) ولاية العباد في الله قبول او امره بالامتثال وزواجره بالانتهاء والله اعلم.

=

وطلته وهي كما ترى ـ حرفة شريفة تسد الضرورة ولا تشغل عن اداء

الرسالة.

كانت مدرسة ابي عبيدة - رغم ما يكتنفها من مضايقات الحجاج ومعاكساته مصدر اشعار ديني اضاء مشرقا ومغربا فيالله ما ابركها على الاسلام. فقد تخرج منها العلامة البغطوري الذي عاد الى ليبيا وانقطع لنشر العلم تدريسا وافتاء، وظل فكان ساعده هناك مرابطا وبارك الله في عمره الى ايام الامام عبد الوهاب الرستمي الايمن في قمع الظالمين والمفسدين، كما تخرج منها العلامة سلمة بن سعد رائد الدعوة المحمدية الصافية من شوائب البدع والخرافات الذي طاف انحاء المغرب ودعا اقوامه الى الله فايقظ منهم عيونا غافية، واهاب بقبائل البربر الى الدين الحق والهب نفوسهم الى العلم والاكتراع من ينابيعه الصافية، والفت نظرهم الى مدرسة ابي عبيدة بالبصرة فكان من ثمرة هذه الدعوة المباركة ان التحق بها من اراد الله ان يعيد للاسلام بشاشته على ايديهم. أولئك هم حملة العلم الى المغرب الذين اسسوا دولتي ابي الخطاب بطرابلس والقيروان ودولة بني رستم بتاهرت، ومن خريجي مدرسته حملة العلم الى المشرق الذين انتزعوا عمان من ايدي الجبابرة واقاموا به امامة احيوا بها سيرة الخلفاء الراشدين، كما ازال مريدوه معالم الجور من اليمن وحضرموت، وعلى ايديهم وبمشورته كانت امامة عبدالله طالب الحق التي بسطت نفوذها على اليمن وسائر الحجاز وان لم يطل امدها. هذا بعض ما تم على يد ابي عبيدة مسلم وهو قليل من كثير وما احراه ان يسمى (جندي) الاسلام المجهول) ثم لاغرو ان يقول فيه الخليفة ابو جعفر المنصور اذ بلغه موته: او قد مات؟ انا لله وانا اليه راجعون، ذهبت الاباضية) وكانت وفاته فى خلافة ابي جعفر حوالي سنة 150 هـ رحم الله تلك النفس الكبيرة

والروح الجبارة التي دكت.

القاسطين ورضي صروح

الله عنه وارضاه. اهـ مصححه

1) يشير الى شرحه لقصيدة ابي نصر النونية التي مطلعها:

?

سلام على الاخوان في كل موطن بنجد وخيف والسهولة والحزن

وابو نصر هو فتح بن نوح الملوشائي النفوسي. قال الشيخ الشماخي: عالم فائق

و واعظ صادق، اخذ العلم عن خاله ابى يحي زكرياء بن ابراهيم وله عليه مرثية،

وكان لغو با قرض ما الفه شعرا: له النونية في اصول الدين شرحها الشيخ:

=

– 92 –