قواعد الإسلام إسماعيل بن موسى الجيطالي أبو طاهر

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٩١

،

يمينه لوضوئه وطعامه وشرابه وشماله الخلائه وما كان مثل ذلك (1)

الرأس

ه والرابعة» المبالغة بالاستنشاق لغير الصائم (والخامسة، البداءه في مسح من مقدمه، والتيامن فيه، والاقتصار فيه على مسحة واحدة عند بعضهم ورد اليدين فيهما فيمر بيديه من المقدم إلى قفاه ثم يرجع الى مقدم رأسه ـ (والسادسه» التقليل من صب الماء مع ذكر الله تعالي في اثناء الوضوء والدعاء، وقد استحب بعضهم ان يقول عند غسل الرجل اليمنى

D

اللهم اجعل سعي يعيا مشكورا وذنبي ذنبا مغفورا وعملي عملا مقبولا (2) صلى الله وذكر سعيد بن جبير انه قال. قال النبيء عليه (من قال حين يفرغ من وضوءه) (سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ختم عليها بخاتم ثم توضع تحت العرش فلا تكسر إلى يوم القيامة ((3)

مكروهات الوضوء له عشرة: وهي الاكثار من صب الماء فيه»، والزيادة عن مغسوله فوق الثلاثة (4) وعلى الواحدة في ممسوحه،

1) عن حفصه أم المؤمنين رضي الله عنها وأن النبي (كان يجعل يمينه لاكله وشربه وثيابه وأخذه وعطاية. وشماله لما سوى ذلك: رواه احمد وابوداود وابن ماجه وابن حبان والحاكم واليهقي (2) ليت شعري ما الداعي الى تخصيص الرجل اليمنى بالدعاء؟ أليس الدعاء مستحبا في كل الأعضاء؟.

?

) رواه النسائي وصوب وقفه وفى رواية اخرى للطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح، كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الى يوم القيامة» ـــ وفى معناه ما رواه الدارمي في مسنده من حديث عقبة بن عامر ان من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الى السماء فقال: اشهد ان لا اله الا الله وحده شريك له وان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاءه (4) ربما كانت محرمة لا مكروهة فقط لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعر ابي إلى رسول الله (ع) فسأله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال: وهذا الوضوء. فمن زاد على هذا فقد اساء وتعدى وظلم رواه احمد والنسائي وابن ماجة.

181

-