الجزء الأول

من

الفاتحة وكل سورة ام ليست بآية الا في سورة النمل خاصة؟ فمالك واصحابه. ليست بآية عندهم الا في سورة النمل. واصحابنا ومن

عندهم من

الفاتحة

وروي ذلك عن ابن عباس وعن

وافقهم: هي آية غيره من السلف (1)، وانه عد الفاتحة سبع أيات وعد فيها بسم الله الرحمن الرحيم، فاختلف الناس في قراءتها، فقال بعض: تقرأ سراً، وقال آخرون تقرأ جهرا، والذي يذهب اليه اصحابنا: انها تقرأ سراً مع السر وجهرا مع الجهر. والله اعلم.

عبادة

مسألة في القراءة: واجمع اهل العلم على ان الصلاة لاتجوز بغير قراءة سهوا ولا عمداً لقول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن (2). والحديث بن الصامت عن النبيء عليه السلام قال: ولا صلاة الا بفاتحة الكتاب فصاعدا (3) وحديث ابي سعيد الخدري، وحديث ابي هريرة وغيرهم عنه عليه السلام قال: كل صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج» (4) وروي عنه انه كان يقرأ فاتحة الكتاب جهرا في خفض صوت ثم يقرأ بعدها سورة. وعند علمائنا رحمهم الله ان القراءة في السر والجهر، على ثلاثة اقسام، الأول» الجهر في جميع الركعات بالحمد

مي

1) لما روي من طريق ابن عباس (ض) قال: فاتحة الكتاب ام القرآن فقرأها وقرأ الله الرحمن الرحيم، وقال: وانها آية کتاب الله رواه الترمذي والدار قطني. قال الربيع: قال ابو عبيدة وقد روى سعيد بن جبير عن ابن عباس

فيها بسم

مثل هذا.

المزمل: (20).

من

(3) وفي معناه: الاصلاة الا بفاتحة الكتاب وسورة رواه ابوداود.

) رواه احمد وابن ماجة من طريق عائشة. واخرج ابوداود حديث ابي هريرة بلفظ: من صلى صلاة لا يقرأ فيها بام القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام.

277