قواعد الإسلام إسماعيل بن موسى الجيطالي أبو طاهر

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤

علماء تشبعت نفوسهم بروح الدين فافرغوها في مضفاتهم باسلوب سهل مستساغ. يجيدون القول ويحسنون العرض ويوردون اراء ائمة العلم بكل وضوح ونزاهة، ويقرنون كل مسالة بدليلها معزوة الى اصلها ليوازن بينها من له مشاركة علمية وعقل متزن وصدر سليم، فيقطف من بين الاراء المختلفة وردة الحق الفواحة ويكون فى دينه على بينة واطمئنان

الشيخ الجيطالي وكتابه «قواعد الاسلام» ومن هؤلاء المصنفين البارعين الأمام ابوطاهر اسماعيل بن موسى الجيطالي النفوسي وكتابه «قواعد الاسلام، الذي نحن بصدد اعداده للطبع. وانك ايها القاريء الكريم عند تصفح الكتاب

لتحس معي

-

-

بروح التاثير تغمرك باخلاصها وتستولي على مشاعرك بنزاهتها: تقرر لك الحقائق واضحة وتكشف عن اسرار العبادات جلية فتتبعث جوارحك لخير العمل وانت

لا تشعر

اما خطوط الكتاب العريضة فتنحصر في ثلاثة

في العقيدة 2 - العبادات واقسامها 3

-

-

-

تفصيل القول

الكلام على حقوق الله والعباد

امرا ونهيا فعلا وتركا وعلى شيء من آداب السلوك.

عن

والمؤلف الى نصاعته في التعبير وبساطته في التقرير نجده:

1

قد تأثر الى حد بعيد بمسلك الامام الغزالي في «الاحياء» من استشهاده بالاحاديث الضعفيفة والموضوعة احيانا فى باب الترغيب والترهيب عمد تجوزا. سلك الجيطالي هذا المسلك على بينة منه. وهاهو ذا يوضح رأيه في نهاية قنطرة الصوم من كتابه قناطر الخيرات فيقول: اعلموا. ارشدكم الله ـ الي انما اوردت الاحاديث المتقدمة في فضل صلاة الايام والليالي وغير ذلك من احاديث فضل العلم والتعلم، وما اوردت من الاحاديث ههنا فى فضل رمضان وغيره من صوم الايام المتقدمة، وما