الجزء الثاني

فانما

الأكل او قراءة بطاقة، او امراً يتفقون عليه فليقطعوا القراءة بالدعاء. ولا بأس بالأكل اليسير فيه، واشتمال الثوب فيه، وكلام الاخرة، واشباه ذلك. ولا ينبغي ان يقوم احد لغيره في المجلس. قال الله سبحانه واذا قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحوا يفسح الله لكم (1). وقال النبيء عليه السلام: «اذا اخذ القوم مجالسهم فان دعا رجل اخاه فأوسع لا له فليأته امة اكرم بها اخوه، وإن لم يوسع له فلينظر الى اوسع مكان كرامة | هو يجده فليجلس فيه (2). واذا اراد الانسان ان يقوم من المجلس فليقل: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا انت استغفرك واتوب اليك. اللهم اغفر لي ذنوبي وتب علي (3). فمن قالها اذا قام من مجلسه فهي كفارة للغو اذا كان منه في المجلس. روي هذا عن النبيء علا الله وقال بعض الصحابة: من اراد ان يكتال بالمكيال الأوفى فليقل كلما قال من المجلس «سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب

العالمين». والله اعلم

الفصل العاشر

في حقوق الجمعة

ويقال ان الله تعالى اذا احب عبدا استعمله في الاوقات الفاضلة بفواضل الاعمال، واذا مقته استعمله فيها بسيء الاعمال ليكون اوجع في عقابه

(1) المجادلة: (11).

(2) رواه البغوي في معجم الصحابة من حديث ابن شيبة ورجاله ثقات.) رواه الترمذي من حديث ابي هريرة، وقال حسن صحيح بزيادة والا غفر لك ما كان في مجلسك ذلك وبدون قوله آخر الحديث اللهم اغفر لي ذنوبي وتب عليه.

- 233 -