الجزء الثاني

ففي

وملحا جريشا، فقلت لصاحبي لو كان مع هذا الملح سعترا لكان احسن، فخرج سليمان فرهن مطهرته واخذ سعترا فلما اكلنا قال صاحبي: الحمد الله الذي اقنعنا بما رزقنا، فقال سليمان: لو اقنعت لم تكن مطهرتي مرهونة. الرابع ان يشهي صاحب البيت ضيفه كي يصادف شهوته. ذلك فضل واجر كبير. وفي حديث عن النبيء عال من لذذ اخاه المؤمن بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنة، ورفع له الف الف درجة، واطعمه من ثلاث جنات، جنة الفردوس، وجنة عدن، وجنه الخلد (1) والله اعلم. الخامس ان لا يقول له هل اقدم طعاما ام لا؟ ولكن يقدم، فان اكل والا فليرفعه والله اعلم. واما آدابها في حالة الاكل فهي عشرة: احدها ان يبدأ بالاكل افضل الحاضرين تبركا به. «الثاني» ان لا يسكتوا على الطعام ولكن يتكلمون بالمعروف وحكايات الصالحين في الاطعمة وغيرها ويتكلم معهم صاحب البيت لئلا تدخلهم وحشة. «الثالث» ان لا ينظر احد منهم الى اكل جليسه. الرابع ان ياكل كأكل رفيقه فان زاد فهو حرام؛ اذا كان الطعام بينهم، ولم تسمح نفس صاحبه «الخامس ان لا يقول لرفيقه كل ان كان الطعام لغيرهم، وان كان لهم يزد على قوله: كل: اكثر من ثلاث، فان ذلك الحاح، واما اليمين فممنوع راسا على الطعام لانه اهون من ان يحلف عليه. «السادس» ان لا يذكروا الموت على الطعام حتى يفرغوا منه. «السابع» ان لا يرفع يده قبل صاحبه لقول الله عمر رضي عنه: لؤم بالرجل ان يرفع يده من الطعام قبل اصحابه. (الثامن) ان لا يعاود الاكل ساعة بعد ساعة، فان ذلك

فلا

1) ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم عن ابن الزبير وعن جابر.

وقال احمد بن حنبل: هذا باطل كذب

•

- 270 –