من تراث الإباضية العقائدي

الجزء ١ · صفحة ٢٦

أما الإباضة: وهم أتباع عبد الله بن أباض الذي كان مع نافع بن الأزرق قبل أن يدب الخلاف بينهما) (1) والإباضية (وهم أكثر الخوارج اعتدالاً وأقربهم إلى الجماعة الإسلامية تفكيراً ولا يغالون كثيراً وقد أكسبهم هذا الاعتدال البقاء) (2) ولقد قامت دولتهم في الوقت نفسه الذي قامت به الدولة الصفرية في المغرب الأقصى يقول الدكتور هويدي (وقام في تلمسان بالمغرب الأوسط وفي نفس هذا التاريخ الذي تأسست فيه بالمغرب الأقصى ولاية سجلماسة الصفرية) (3). والإباضية أو الوهبية (نسبة إلى عبد الله بن وهب الرأسي الأزدي الذي كان يقال له النفثات لأن ركبه قد صارت كنفثات الإبل من كثرة السجود) (4). فأنهم ينقسمون على ثلاث فرق رئيسة هي (النكارية والخلقية والنفاثية) (5) وهناك فرق فرعية في الشمال الأفريقي منها (العمرية أو الحسينية وهي أقرب إلى المعتزلة … والسكاكية وإمامهم عبد الله السكاك .... والفرثية وهم

(1) الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير تاريخ الأمم والملوك، طبعة ابريل، 1885 – 1889، ج 7، ص 519. (2) د داود علي الفاضل محاضرات في تاريخ الفكر الفلسفي في الإسلام، ص 56.

(3) د. يحيى هويدي، تاريخ فلسفة الإسلام في القارة الأفريقية، ص 15

(4) المصدر نفسه، ص 44

(5) مونيلينسكي، دائرة المعارف الإسلامية في مقال عن الإباضية نقلاً عن ا

السابق، ص 44.

المص

٢٦ / ١١٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.