إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان

ما يشمله علم هذه القبيلة، وهو از دي بحسب التداخل العماني أزدي

6

(1)

فالرجل لم يخطي ولم يخلط كما نسب إليه، وإنما في الحبوس الغساسنة، والغساسنة قوم من اليمن من

من الأزد بطن مهم وهم الأزد، وعليه يحمل قول الشاعر الحبسي.

خصوص

منهم

وليس ذلك بالعجيب في عمان؛ فإنه موجود في عدة قبائل، كآل صالح بن علي في آل الحارث بن كعب بن اليحمد، وليسوا كما عرفت، وهذه كتبهم وأوراقهم كذلك حسب العرف العماني العام وهؤلاء آل الخليل لولا الامامة التي قامت في هذه الايام، فأبرزت اسم الخليلي من مظانه، وأخبرت أنه من العنصر الخروصي، لما كان يعرفهم أحد بهذا النسب إلا تخميناً أنهم من خروص، والشي إذا طال عليه العهد اختفى، والله أعلم، ولولا ذلك، لما كان اسم الخليلي معروفاً إلا شيخ بني رواحة، وبنو رواحة معروفون أنهم من عبس، وعبس من نزار، وهكذا فتختفي الأحوال على مر الأيام والليالي

وهؤلاء شيوخ بني جابر ليسوا من ذبيان بل هم من غنيم. وكذلك شيوخ الطوا، الذين هم أولاد سعيد على المشهور

أنهم من آل الصلت بن مالك

(1) الحبوس: انظر بحث: «نسب بني غسان في الازد).