نهضة الأعيان بحرية عمان

،

القرآن العظيم، ويقعد من صلى بالجماعة عنده حتى مطلع الشمس، ثم يؤتى بالفطور، وهو الرطب في أوانه أو التمر والقهوة البنية فيلبث بعد ذلك نحواً من ساعة، ثم يدخل مسكنه فيغير لباسه، ويصلي ما شاء الله، ثم يخرج للناس، فيقعد في مجلسه، ويؤذن للخاصة والعامة، غير محتجب ولا ممنوع قبابه مفتوح للضيف والمظلوم، وماله مبذول للسائل والرافد والمحروم، وسيفه مسلول للجائر الغشوم تكون الأحكام الشرعية بحضرته أكثر ما يفصلها القاضي بعد اطلاعه عليها. أما أحكام الحدود فيتولى فصلها بنفسه بعد مشورة العلماء، لما فيها من الخطر عند الله، وللتنقيح في آراء العلماء والقضاة، فيبقى في مجلسه ذلك إلى حضور صلاة الظهر.

وفي بعض الأحيان يقوم قبيل الظهر بمقدار نصف ساعة، خصوصاً وقت الصيف، للاستراحة والقيلولة، ثم يخرج فيصلي بالناس، إما بالجامع أو في غرفة الصلاة بالحصن. وبعد الظهر يبرز للناس خارج الحصن إلى حضوره صلاة العصر، فيصلي بهم في الجامع، ثم يدخل الحصن، فيأمر بإخراج الطعام للناس والأضياف على قدر مراتبهم، ثم يحضر لصلاة المغرب بغرفة الصلاة، فيصلي بالناس ويقعد للمذاكرة، والمباحثة في العلوم، فيحضره جماعة من العلماء والطلبة. وقد أفرد هذا الوقت لهم، حتى تكون الساعة الثالثة، فيصلي بهم العشاء الآخرة، فيدخل محله الخصوصي، فيحيي ليلته قياماً وقراءة، لا ينام إلا خيالاً.

كان

ما تفرد به الإمام من المسائل

مرجع العمانيين في حل مشكلات العلم وفك، عويصها، وله آراء معروفة في الأحكام، تفرد بها، وخالف في بعضها أصحابه المشارقة بل جمهورهم، ورجح بعض الأقوال. وهذا ما حضرني وقت الكتابة:.

الأولى: صلاة ركعتين بعد صلاة الجمعة في الجامع، والأمر بهما ندباً،. ولا يصلونها في المسجد، عملاً بحديث ابن عمر عند الربيع وكان لا يصلي بعد الجمعة شيئاً حتى ينصرف. الحديث.

الثانية: صلاة التراويح ثماني ركعات جماعة وصلاة ركعتين راتبة العشاء قبلهن

فرادي.