نظرية الشورى عند الإباضية

د. اوق وغلان عبد الله نوح: نظرية الشورى عند الإباضية، دراسة شرعية دستورية مقارنة بين الفكر السياسي الإباد

لسني

اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ماحملتم» (1).

- قوله: «السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل ضعيف ملهوف» (2) رواه النجار عن أبي هريرة

جاء في الصحيحين عن ابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية» (3). - روى الشيخان عن أبي هريرة، قوله: «من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني» (4).

(3) الدليل العقلي: تقوم الشريعة الإسلامية على قاعدة وجوب تحمل الضرر الأدنى لتفادي الضرر الأكبر، ذلك أن الخروج عن طاعة السلطان الجائر قد يترتب عنه اضطراب وفتن وقتل وقد يؤدي إلى انقسام خطير للأمة. وتجنبا لما قد يحدث من كل ذلك فإنه يجب الصبر على جور السلطان وفسقه مادام يتمسك بالدين ويقوم بتسيير أمور المسلمين للحفاظ على الاستقرار وعلى وحدة الأمة.

ويؤيد هذا ما نقل من السوابق التاريخية الثابتة للصحابة والتابعين إبان فترة الحكم الأموي الاستبدادي حيث امتنعوا عن الخروج واعتزلوا الفتنة (5). كما يؤيد هذا ما نجده في التاريخ الإسلامي من الفتن والحروب واضطرابات

(1) أنظر: بن تيمية الخلافة والملك، ص 14.

-

محي الدين النووي: رياض الصالحين اختصار الشيخ يوسف بن إسماعيل التبهاني مكتبة النهضة الجزائرية، الجزائر (د. ت)، ص 105. يوسف موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 147.

(2) ابن تيمية نفس المرجع، ص 54. (3) النووي نفس المرجع، ص 105 - ابن تيمية نفس المرجع، ص 17. - رشيد رضا: الخلافة، ص 17. - العربي: نظام الحكم في الإسلام، ص 100. .

(4) النووي: نفس المرجع، ص 105. (5) يوسف موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 149. - العربي: نظام الحكم في الإسلام،

134.

100