نظرية الشورى عند الإباضية

د. اوق وغلان عبد الله نوح: نظرية الشورى عند الإباضية، دراسة شرعية دستورية مقارنة بين الفكر السياسي الإباضي والسني

(2) السنة النبوية القولية: بينما يعتمد أهل السنة على حديث «الأيمة من قريش» لدعم نظريتهم، فإن الإباضية يستندون إلى ثلاثة أحاديث نبوية لتأسيس دعوتهم إلى المساواة المطلقة وهي:

جاء في صحيح البخاري عن أنس بن مالك أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «اسمعوا وأطيعوا وإن أستعمل عليكم عبد حبشي كان رأسه زبيبة». ما جاء عن ابن أبي شيبة وابن ماجة إلى أم الحسين قوله: إن أمر عليكم عبد حبشي مجذع الأنف فاسمعوا وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله». وفي رواية «ما أقام فيكم كتاب الله» (1).

-

—

قوله صلى الله عليه وسلم: في حجة الوداع: «ليس لأحد فضل على أحد إلا بالدين والتقوى، الناس كلهم من آدم و آدم من تراب لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأعجمي على عربي، ولا لأبيض على أسود، ولا أسود على أبيض إلا بالتقوى .. » (2).

وتقرر هذه الأحاديث الثلاثة قاعدة المساواة والعدل بين المسلمين بمختلف أجناسهم وألوانهم وأنسابهم وهي دعوة إلى بناء مجتمع مثالي تختفي فيه جميع الفروق والتميزات بين الناس إلا التمايز في التقوى والكفاءة.

(3) قول الخليفة عمر بن الخطاب للصحابة عندما حضرته الوفاة، وطلبوا منه أن يستخلف: «لو أمر سالم مولى أبي حذيفة ما رتبت فيه» (3) حيث يقر لأحد الموالي العجم بهذا الحق، فلو كان حصر الخلافة في قريش

(1) الربيع بن حبيب الجامع الصحيح، المطبعة العربية غرداية 1985، ج (3)، ص 21. - لطفيش وفاء الضمانة، ج (5)، ص 275. -:اطفيش شرح كتاب النيل، ج (14)، ص 275. (2) الشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش شرح عقيدة التوحيد لتبغورين (مخطوط)، مكتبة امحمد أطفيش بني يزقن، ص 302 - اطفيش شرح كتاب النيل، ج (14)، ص 280. (3) اطفيش شرح عقيدة التوحيد لتبغورين، ص 302. اطفيش شرح كتاب النيل، ج (14)، ص 280.

-

150