نظرية الشورى عند الإباضية

د. اوق وغلان عبد الله نوح: نظرية الشورى عند الإباضية، دراسة شرعية دستورية مقارنة بين الفكر السياسي الإباضي والسني

-

المحتسب: وهو الذي يتولى الأمر والنهي، ويشترط فيه أن يكون

بالغا، عاقلا، مسلما.

فيما فيه الاحتساب وهي المسألة الوارد في شأنها الأمر والنهي،

وفيها شروط.

-

المحتسب عليه وهو الشخص الذي يتوجه له الأمر والنهي،

وفيه شروط.

كيفية الأمر والنهي وفيه درجات.

(4 الأسانيد الشرعية

وردت الكثير من الآيات التي تحث المسلمين على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، باعتباره ركنا جوهريا في الدين، ووسيلة لمشاركة الفرد في خدمة مصالح الجماعة، كما تشدد هذه الآيات على من يترك هذا الواجب وتتوعده بالهلاك وسوء المصير (1).

ونشير إلى أن أغلب الكتاب والفقهاء المعاصرين أقروا بشرعية الأمر والنهي واعتبرها البعض ركنا جوهريا في المجتمع إلى جانب مبدأ الشورى (2). ويقول الإمام أبو زهرة في شأن علاقة مبدأ الأمر والنهي بمبدأ الشورى:

وأن الشورى ذاتها من قبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإذا لم تكن منه فهي ملازمة له، لأن المشاورة استرشاد من الحاكم للمحكوم، وهي من ضمن النصيحة الله ولأولي الأمر» (3).

(1) لنظر هذه الأسانيد بتفصيل: قناطر الخيرات ج (2) ص 146،وما بعدها، وص 152 وما بعدها، وج (3) ص 179 وما بعدها. واطفيش شرح عقيدة تبغورين (مخطوط)، ص 292. (2) منهم القاسمي: نظام الحكم في الشريعة والتاريخ ج (1) ص 103 وما بعدها. 275. لاغا: الشورى والديمقراطية، ص 31. د. الأنصاري: الشورى وأثرها في الديمقراطية، ص 87.

(3) محمد أبو زهرة الوحدة الإسلامية، الطبعة الثانية، دار الفكر العربي، 1397 هـ/1977 م، ص 259 ..

172