نظرية الشورى عند الإباضية

د. اوق وغلان عبد الله نوح: نظرية الشورى عند الإباضية، دراسة شرعية دستورية مقارنة بين الفكر السياسي الإبـ

وأنا أنصحك عزيزي القارئ أن لا تمل من قراءة هذا البحث، بل اصبر معه حتى النهاية، ففيه فوائد وآراء جد صائبة ومواقف جد حاسمة .. فمما استفدت منه وأقنعني به هو نقد نظرية القرشية في الحكم الإسلامي، وتأييد نظرية الوسطية السياسية، وهي الشورى الإسلامية في اختيار الحاكم، وفي تسيير دواليب الحكم في البلاد الإسلامية. وكم كنت أتمنى لو صدر هذا البحث وأمثاله قبل اليوم وأهدي إلى المسؤولين في مختلف القطاعات بالعالم الإسلامي لتجنبنا الاستبداد وكثيرا من الفتن التي نحن نعيشها في هذه الأيام في مختلف البلاد الإسلامية.

ولكنني لا أوافق الباحث الكريم على ما قاله عن الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم رحمه الله من آراء تحتمل غيرها، والمتعلقة بتثبيت تقليد التوريث في الحكم الرستمي .. وأوافق الشيخ علي يحي معمر رحمه الله في كل ما قاله في الموضوع ..

وريثما يحكم القارئ المنصف بيننا، أهنئ وأبارك صديقي المؤلف وأشكره على هذا المنهج الكريم في هذا البحث الجليل .. وأتمنى أن يوفقه الله تعالى إلى طبع بحث الماجستير كاملا لأن هذه الصفحات جزء منه، وأن يوفقه الله تعالى أيضا إلى طباعة بحث الدكتوراه حول «المؤسسات العرفية عند الأمازيغ وغيرها من البحوث الواقعية …

فمزيدا من هذه الكتابات المتخصصة صديقي المؤلف وغيره من الباحثين، فنحن في أمس الحاجة إليها بارك الله فيكم، والله تعالى يؤيدكم قائلا: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) - آمين

الأربعاء 18 ربيع (2) 1432 هـ / 23 مارس 2011.

دار إيروان - تاجنينت العطف ولاية غرداية الجزائر محبكم الحاج أحمد بن حمو كروم

1 - علي يحي معمر: الإباضية في موكب للتاريخ، الحلقة -4 - الإباضية في الجزائر، ج 1، ص 36.

4