نظرية الشورى عند الإباضية

د. اوق وغلان عبد الله نوح: نظرية الشورى عند الإباضية، دراسة شرعية دستورية مقارنة بين الفكر السياسي الإباضي والسني

المبحث الرابع

مدى إلزامية رأي أهل الشورى على الحاكم

إذا كان مبدأ الشورى يعد واجبا إلزاميا على الحاكم كما رأينا، فهل يعتبر الرأي الصادر عن أهل الشورى ملزما للحاكم؟، أو يكون للحاكم حق الاختيار بين الأخذ به أو مخالفته؟ بمعنى أن الإشكالية التي تثور في هذا الصدد هي:

-

ماهية القوة الإلزامية للرأي الصادر عن أهل الشورى، ومدى وجوب الالتزام به، خاصة إذا كان هذا الرأي صادر عن أغلبية أو إجماع أهل الشورى؟ ويترتب عن هذه الإشكالية حتما تساؤل آخر هو:

- هل نظام الشورى في الإسلام يقضي بالخضوع لمبدأ الأكثرية أم لا؟ وإذا بحثا آراء المفسرين وكتاب السياسة الشرعية نجدهم قد انقسموا في هذا المجال إلى اتجاهين أساسيين هما:

الاتجاه الأول: وهو الغالب لدى فقهاء السلف والباحثين

والكتاب ويرى عدم إلزامية نتيجة الشورى على الحاكم؟ وأن مبدأ

الأكثرية ليس من الإسلام.

-

الاتجاه الثاني: ويمثله أقلية من الفقهاء والكتاب؟ ويرى إلزامية

نتيجة الشورى على الحاكم، لاسيما إذا صدرت عن رأي الأكثرية تعني الإجماع المعترف بحجيته شرعا وعقلا.

بالإضافة إلى هذين الاتجاهين، يوجد رأي آخر يقول به الأستاذ عبد الحميد متولي (1)، ويرى أن مسألة التزام الحاكم برأي أهل الشورى ومدى

(1) د. متولي: مبادئ نظام الحكم في الإسلام، ص 249 250 مبدأ الشورى في الإسلام، ص 17.

88