نسخة الأستاذ محمد بن مداد من كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني

5. نسخة الأستاذ محمد بن مداد من كتاب العين

الجزء ١ · صفحة ٨

7

الموازنة بين نص المطبوعة ونص المخطوطة:

وللتدليل والتمثيل على ما قلتُ أسوق هذا النص المنقول من الورقة

84 من المخطوطة؛ مع موازنته بالمطبوعة:

الستنيها

يک عندي بدک البيضا ليست ما لدية منه البنتها فضلها فاض عليه ويد النعمة وجهها امادي ويدي وهي النعمه السابقة قال الشاعر فان له عندي يديا وانها والنسبه الى اليديدي على النقصان والي اب ابوي لانهم يقولون يدان فلا تظهر الياه ويقولون الواب باظهار الواو وقال العجاج بالدار از ثوب الصبي يدي و يقال عنا حك التوب كا نماد فعت عنه الايدي ساعنيده ويقال بلا رادان الايدي تتجاورة ويقال ثوب الصبى تلك اى واسع وَبَد القوس سبتها ويد الفاش نقابة ونحو ذلك وبدا الدهر مده زمانه ة ويد الربح ملكها وقال السيد اصل صواب ونضيف تطوف امرها بيد الشمال 5 نصيفه اخدت صيفته وضيف كل شى ناحيته ومعنى البيت الطف بالما قال لما ملكت البوح تصريف التجاب وصفت بملك اليده ويد الثوب ما فضله من واليد الملك هذه الضيعة فى يدفلان أى في ملكه ولا تقولون في يد فلان 5 ويقولون من يدي لكلاشي امام كقوهم ثور الوهم سن ندى المطر ذهر الشباب من بدي القتال قال در مداد انكر الشعر عد بالحاضر عزيرية ما حركته حاش من المدالية فانتقيت من الدرجنة غير معدود عليه وهو انان وراعى عالف عزاز ان لي فيه لسانا صادرا عن صردية لم أعوده شباباها في القى عن شم عرضى انفا عن سُلَفيَّة واذا حاولت واعضا ذاكة عقب ابيه والمعنى من العصية شلات الفجر قلا ظهر وانا المحتوج فيه اخذتا ديت ادية شال وادي الشعر عدنا حين انتينا وجيهه ويقولون دي ولان من بده اي شلت و رجل مندي مقطوع اليد من اصلهاه وكان هذا سعى ان يكون ميد وي لانه مفعول الواو زايد وادخلت الواو على اليا فلم ستقيم لاجتماع تاكيين لان الواي ساكنه واليا خلفتها التكون فادعمت الواو في البا مشددت مجعلت يا مشددة وكانت الدار مضمومه فقيل مدي ويك بته انا اذا ضربت يک وايده الله والمقدر اليدي وقال فاي ما يكن بك مومنا بايد ما وبطن و لايک بناه وطن معفن وبط بيط ونجاو و بوجا والرابط الضعيف واليد الاحسان تقطنعه تقول ابديت بالي فلان يلا بيضا من النجمه فانا مودو مودي اليه ه و تعالي ان فلانالد و مال سيدي به وسوع اي يتط به يك وباعه قال الجارياج كفى حنا المر اذ لم يكن له من المال ما بدي به وسبوع ه و نقال ذهب القوم احدي شباري منفرمين في كال وجه ولذلك الربح وعد ذلك قالت رو به ورد تري الناس اليه ليا فضا در او وارد ايدي نيا وقال ايضا مرا جنوبا وشمالا م اندي سبا تعب اغامين الديمه ونقول هم بد علي من سواهم اذا كان أجرهم واحنا

واحده

واعطته کالا

أعتمد هنا على طبعة: كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي. تحقيق: مهدي المخزومي، وإبراهيم

السامرائي. ط 2: 1409 هـ / 1989 م. منشورات دار الهجرة- قم/ إيران. ص 101.