22. الأكلة وحقائق الأدلة (أنموذج مصنفات علم الجدل والمناظرة)

11

الهندسية، ولكن كراهية التطويل حَقَّتْ على التقصير، وفي ما أوردناه

كفاية، لمن مَنَّ الله عليه بالهداية».

وقد اعتمد عليه كثيرون بعده؛ منهم: الشيخ أحمد بن عبد

الله

بن سَعِيد

الكندي (ت 557 هـ)؛ في كتاب «الجوهر المقتصر»، والشيخ محمد الأزدي القَلْهَاتِي (ق 6 هـ) في كتاب «الكشف والبَيَان». والشيخ عثمان بن

أبي عبد الله الأصم (ت 631 هـ) في كتاب «النور»، والشيخ جميل بن خميس السعدي (ق 13 هـ) في قاموس الشريعة». وذكر الإمام نور الدين السالمي (ت 1332 هـ) في اللمعة المرضية أن كتاب الأكلة في خمسة أجزاء، غير أن بعض أجزائه فقد، وتوجد منه أجزاء متفرقة؛ في دار المخطوطات العُمانية (برقم 2929، ورقم (5423) وفي مكتبة السيد محمد بالسيب (رقم (158) وفي مكتبة الإمام السالمي ببدية، وفي خزانة الشيخ حمد بن سيف بن عبد العزيز الرواحي. وهو جدير بالنشر والدراسة (17).

بن

أحمد

(17)

جل هذه النسخ للجزء الأول منه، اثنتان منها من مخطوطات القرن العاشر: نسخة دار المخطوطات برقم 2929 وهي مبتورة، الأول، وورقتها الأخيرة متمزقة، ويترجح أنها بقلم الناسخ عمر بن سعيد ابن معد البهلوي. ونسخة دار المخطوطات أيضا برقم 5423 (كشف عنها الباحث فهد السعدي) بقي منها نحو عشرين ورقة فقط. واثنتان منها متأخرتان: إحداهما أوراق متفرقة فقط في خزانة الناسخ سيف بن حمد الخضوري. والثانية: نسخة بقلم الشيخ إبراهيم بن سيف بن أحمد بن سليمان الكندي، كتبها سنة 1344 هـ للشيخ أبي مالك عامر بن خميس المالكي، وقفتُ على مصورة لها، ولا أدري أين أصلها. وانفردت نسخة خزانة الشيخ حمد بن سيف الرواحي بكونها للجزء الثالث منه، وهي نسخة تعود