أخبار الأئمة الرستميين لابن الصغير - موافق للمطبوع

شيئا من هذا القبيل، ومن هنا كان إهمالها لتراثها، ومن هنا كان تسرب تراثها شرقاً وغربا، فسبقت في هذا المجال، فهلا من نهوض ويقظة؟

إننا نقدم ابن الصغير في حلة جديدة معتمدين على النسخ المطبوعة المذكورة وعلى نسخة مخطوطة بحوزتنا للشيخ أبي اليقظان ابراهيم، قام باستنساخها بنفسه من مطبوعة أعمال مؤتمر المستشرقين الآنفة الذكر.

ولقد عملنا قصارى جهدنا في تحقيق النص من جميع جوانبه، فلم نترك حسب اعتقادنا، أي مبهم يحتاج إلى فك، أو أية كلمة غامضة تحتاج إلى تفسير أو أي خطأ لغوي يحتاج إلى تصحيح، فرجّحنا ما وجدنا سياق الكلام يحتمه من ذكر النص الأصلي أو الكلمة الأصلية كما وردت في الأصل، مخافة أن يكون اجتهادنا خاطئا، ولقد ترجمنا للأعلام الواردة في النص بالقدر الذي وجدناه في المصادر الإباضية أو غيرها من المصادر المعتمدة، وبينا بعض الأماكن الواردة في النص مهملين الأماكن المعلومة، أما بعض المواضع التي لم نجدها في المصادر الجغرافية فقد ذكرنا ذلك. وأثبتنا الروايات التي تتفق أو تختلف مع الروايات في المصادر الإباضية، وما سكتنا عنه من ذلك فهو ينفرد به ابن الصغير، وسوف يجد القارئ والباحث توضيحات أخري في محلها من الهوامش أو المتن.

وقد رأينا اعادة نشر الخلاصة الفرنسية التي كتبها موتيلا نسكي حين نشره هذه الرسالة كاملة لأول مرة سنة (1905) في المجلة الإفريقية فعلنا ذلك حتى يستفيد الذين لا يحسنون اللغة العربية بالقدر الذي يمكنهم من فهم أمثال هذه البحوث و لعل ذلك خير، كما قمنا بتعريبه تعميما للفائدة و مساعدة لأولئك الذين لا يحسنون الفرنسية، و نود الإشارة هنا إلى أننا قد لا نوافق موتيلانسكي في كثير من الآراء التي ذهب إليها في