33. تجربتي في رصد مصطلحات المخطوط العماني

7

أو شروح مُبيّنة لمعناها، لكي يتحقق فَهُمُ أوسع لعلم المخطوط وما يتعلق به. وإلى هذا المعنى قصدتُ بقولي في المقدمة: «وأنا أُلح هنا على استعمال كلمة (الألفاظ) تحاشيًا عن التقيد بربقة (المصطلحات)، وما يُعَدّ اصطلاحا وما لا يُعَدّ، إذ الغاية من الكتاب إحاطة القارئ بنتف من مقدمات هذا الفن». بقيت الإشارة هنا إلى مسألةِ عُمانية اللفظ أو المصطلح، وأعني بها

فَرْزَ الاصطلاح العُماني الخالص عن الاصطلاحات الواردة إلى المحيط العماني من خارجه. وهذه المسألة مهمة؛ لأنها تعكس مقدار التفاعل الحضاري بين عمان وسائر الأقاليم، وتُجلّي خصوصية المخطوط العماني وانفراده بألفاظ يتعارف عليها أهله دون غيرهم. ومن هذا الباب أغفلتُ كثيرًا من المصطلحات المتداولة عند غير العُمانيين ولم أجد لها حضورًا في التراث العُماني، كما بَيَّنْتُ مرادفات بعض الألفاظ التي اصطلح عليها

العمانيون بلفظ آخر.

الدراسات السابقة:

حين يُطرق باب مصطلحات المخطوطات ينصرف الذهن نحو العمل الأشهر بين الدارسين في هذا الفن؛ وهو: معجم مصطلحات الكتاب العربي المخطوط - معجم كوديكولوجي»؛ للباحثين الأستاذين المغربيين: أحمد شوقي بنبين، ومصطفى طوبي. وبين يَدَيّ الطبعة الخامسة منه الآن (1440 هـ/ 2018 م. الخزانة الحسنية بالرباط المملكة المغربية. 639 ص)،