44. قطعة من كتاب نثار الجوهر للعلامة أبي مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني الرواحي (ت 1339 هـ)

329

صلى الله عليه وسلم رَجُل فقال يا رسودَ اللهِ علَّمني علا اذا أنا عملته دخلت الجنة فقال لا تشرك بالله شيئًا وإن عُذبتَ وحَرِّقْتَ، أَطِعْ وَالدَيات وان اخرجا ك من مالك ومن كل شئ هو لك و لا تترك الصلاة متعمد آفات مَنْ تَرَكَ الصاد متعدًا فقد برئت منه ذمة الله و الحديث ح بكر وابا لصلاة في يوم العيم فانه من ترك الصلاة فقد كَفَرح اربع فَرضَهُ الله في الإسلام فمن اتى بثلاث لم يغنين عنه شيئًا حتى يأتى بهن جميعاً الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت التنقض عرى الاسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تَثَبَّت الناس بالتحقليها اقلص نقض الحكم وآخِرُهُنَّ الصلاة ح من ترك صلاة متعمدا احبط الله عمله وبُونَتْ مِنْهُ ذِمَّةَ اللهِ حتى يراجع لله عَزَّ وجل توبدح ذكرا الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولانجاة وكان يوم القيامة مع قارون و فرعون وهامان و ابي بن خلف مح سعد بن الى وقاص سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز و جل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها عن مصعب بن سعد قلت لابي يا ابنا أرأيت قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون و اينا لا يسهو اتنا لا يحدث نفسه قال ليس ذلك انما هو إضاعة الوقت يلهو حتى يضيع الوقت من فاتته صلاة فكأنما وُتِرَ اهله وماله، والاحاديث في هذا الباب كثر من أن تحصى المبحث السادِسُ كتب الله الصلاة وجعلها ركنا من خمسة أركان الإسلام قال صلى الله عليه وسلم بنى الإسلام على خميس على أن يوحد الله، والمراد بالتوحيد الجمل الثلاث وغيرها ما هو مقرر في أصول اصحابناه وإقام الصلاة. وهو المحافظة عليها بالوقت والوظايف التي لا تتم الأبيهاه وقال بعض قومنا هو الوفاء بدين الله تعال ماه صلاة لانه معظمةً وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلاًه اقتصر صلى الله عليه وسلّم على ذكر هذه الخميس لشرفها وكونها اظهر شعاير الإسلام، ثم إن العبادة أما اعتقادية كاعتقاد التوحيد وأمور الإسلام وفية عمل الخير والتقربه وأَمَّا قولية كالشهادة،

اعتقادية كاعتقادات بدنية كالصلاة، واما فعلية بديتة مالية

كالجهاده واما مالية كالزكاة وإن شئت فقل الزكاة فعلية بدنية مالية لالتزام المناولة والكيد والوزن والعده واما فعليّة بدنية مالية قولية كالحج فانه مشتمل على التلبية والاحرام وركعتيه وركعتي الطواف والدعاء ولو لم يجب دعاء بعينه وا ما تركى كالصوم وهذا هو التحقيق على ان المشهور انها قولية كالشهادة وغيرها وبدنية وهي الصلاة والصوم ا وغيرهماه اومالية وهى الزكاة أو