الأبعاد الحضارية لسيرة حلقة العزابة في القرن الخامس الهجري للحاج أحمد كروم وعمر بازين

المنهج

الحفظ … المذاكرة … الحوار … الاختبار … الرحلات … التصحيح

العقوبات

الجلد … الخطة … الطرد … الزاوية … الهجران

أهمية هذه السيرة:

لقد توالت دراسات قيمة على هذا النظام لأهميته وآثاره الكريمة في المجتمع الإباضي بشمال إفريقيا نذكر منها:

1) - إعادة نقله حرفيا من قبل الشيخ البرادي في كتابه الجواهر المنتقاة في ق 9ه.

2) - وأما الشيخ أبو عمار عبد الكافي فقد طوره إلى نظام قيادة مجتمع في السير المنسوبة إليه.

3) - بينما الشيخ الدكتور فرحات الجعبيري قدم له دراسة معمقة بعنوان "نظام العزابة عند الإباضية الوهبية بجربة" سنة: 1975. ودمج فيه بين النظامين.

4) - وأما الشيخ علي يحي معمر فقد اكتفى بسرد هذا النظام في كتابه الإباضية في موكب التاريخ قسم ليبيا: ج2 ق2 ص137 بعنوان"نظم التربية والتعليم".

5) - وكذلك الدكتور عوض خلفيات الأردني قدم لهذا النظام دراسة بعنوان: "النظم الاجتماعية والتربوية عند الإباضية في شمال إفريقيا في مرحلة الكتمان".

6) - وأما الأستاذ صالح سماوي فقد حلل سيرة العزابة تحليلاً نظرياً وتطبيقياً بعنوان: "العزابة ودورهم في المجتمع الإباضي بميزاب".

7) - وأما الدكتور صالح باجية فقد اكتفى في كتابه: "الإباضية بالجريد" بإعادة ما كتبه الدرجيني في طبقاته.

8) - ونجد الدكتور عبد الرحمن عثمان حجازي قد وفق إلى حد بعيد في عقد مقارنة بين المدارس التربوية في شمال إفريقيا بعنوان: "التربية الإسلامية في القيروان في القرون الهجرية الثلاثة الأولى" وتعرض لتفاصيل هذا النظام رغم أنه جاء بعد هذه القرون ومزج بينه وبين نظام التعليم عند الإمام جابر بين زيد وأبي عبيدة في البصرة.

9) - وأما الشيخ سالم بن يعقوب مؤرخ جربة فقد اكتفى بذكر تأسيس الشيخ أبي عبد الله للحلقة ثم عرج إلى ذكر نظام العزابة في غرداية.