الأبعاد الحضارية لسيرة حلقة العزابة في القرن الخامس الهجري للحاج أحمد كروم وعمر بازين

10) - وأحسن وأسبق من دوَّن هذا النظام واهتم به هو الشيخ أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي (ت471هـ) تلميذ مؤسس الحلقة في القرون 5هـ فقد كتب رسالة بعنوان: "السير" شرح فيها أخلاقيات "العزاب العالم والمتعلم" في حلقة أبي عبد الله مما أخذ عن الشيخ أبي عبد الله مباشرة .. وهي على شكل وصايا جليلة رواها عن الصحابة والتابعين في فضل العلم وأهله وغيرهم من أعلام الأمة إضافة إلى ما أورده من آيات قرآنية وأحاديث نبوية وقد جمع فيه 218 مقولة فيها عظات بليغة وإرشادات تربوية نفيسة لإصلاح النفس وتزكيتها ولزوم الطريقة والثبات عليها⁽¹⁾ ونذكر بعض الأمثلة للتعرف على مضمون الرسالة:

1) - لا يصلح العلم لطالبه إلا بعد ثلاثة: العالم النقاد البصير بفنون العلم والكتب الصحاح، وسعة المؤونة، وذهن حاضر⁽²⁾.

2) - على العالم أن يعبد الله بكتمان علمه ما لم يحتج إليه، فإذا احتيج إليه فلا يسعه كتمانه، فإن كتمه على أهله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين⁽³⁾.

3) - من طمع في الإسلام أن يدركه ومعه أخلاق السوء، كمن طمع أن يجعل الماء في الشبكة وكمن طمع أن يأخذ شاردة وليس معه السلاليق يدورون بها، أو كمن ينظر بإحدى عينيه إلى السماء، وبأخرى إلى الأرض في حالة واحدة، أو كمن يبسط يده إلى السماء أن يبلغها وهو في الأرض⁽⁴⁾.

4) - قلب اختلقته الذنوب كجلد احترقته النار لا يعالج ولا يصلح⁽⁵⁾.

5) - وقيل عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: من حمده ثلاثة فلا شك في صلاحه، من حمده قرابته وجاره وصاحبه في السفر⁽⁶⁾.

6) - إذا أراد الله بعبده خيراً بصره عيوبه وعرفه قدره وجعل خطاياه وذنوبه بين عينيه، ومن أراد به شراً أعماه عن عيوبه وأجهله قدره وأنساه ذنوبه، ورد نظره في عيوب غيره⁽⁷⁾.