الأبعاد الحضارية لسيرة حلقة العزابة في القرن الخامس الهجري للحاج أحمد كروم وعمر بازين

المطلب الأول: تعريف كلمة: «السيرة».

«السيرة»: في اللغة هي كلمة مشتقة من الفعل: «سار» يسير سيراً ومسيراً .. ومسيرة، والسيرة كما ورد في لسان العرب هي: الطريقة، يقال: سار بهم سيرة حسنة .. وهي بمعنى: الهيئة والشكل. قال تعالى: ﴿سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الاُولَى﴾ [طه:21]، وهي تعني أيضاً: الحديث عن تاريخ الأوائل في قولهم: «سيّر سيرة»⁽¹⁾. مثل: سيرة سيف بني ذي يزن.

ثم تطورت هذه الكلمة: «السيرة» فانحسر استعمالها كمصطلح خاص لذكر الحوادث التي برزت في حياة عالم أو مجاهد أو نبي مثل نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - حيث أصبحت هذه الكلمة علماً خاصاً لحياة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - فيقال: «السيرة النبوية»⁽²⁾.

لكن علماء الإباضية في المشرق والمغرب لم يستغنوا عن هذه الكلمة ولم يغيرواها بل وظفوها في معانيها اللغوية المختلفة فقالوا: «كتاب السيرة وأخبار الأئمة». وقالوا: «كتاب سير الوسياني». كما وظفوا هذه الكلمة بمعنى: قانون أو نظام، مثل: «سير أبي عمار الوارجلاني»⁽³⁾. و: «سير الحلقة»⁽⁴⁾. أو: «سير أبي الربيع المزاتي»⁽⁵⁾. أو سيرة أهل المغرب إلى الإمام الصلت بن خميس⁽⁶⁾. وكذلك سيرة محمد بن محبوب إلى أهل المغرب، وهاتان الأخيرتان بمعنى النصيحة والإرشاد، وأما في مصطلح التاريخ فنجد عنوان كتاب: «تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان»⁽⁷⁾.

المطلب الثاني: تعريف مصطلح: «العزابة».

وأما العزابة فهي في اللغة من عزب يعزب، بمعنى: ذهب وغاب. قال الله تعالى: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الاَرْضِ﴾ [فاطر:3]، أي: لا يغيب عنه ولا يبعد عنه. وهي بمعنى: أبعد كما ورد في لسان العرب⁽⁸⁾. وأخذ منها مصطلح: «العزابة» التي هي بمعنى: اعتزال عوائق الدنيا والتفرغ لحفظ القرآن الكريم والعلوم الإسلامية والتدريب على الأخلاق الحميدة داخل الحلقة.