الأبعاد الحضارية لسيرة حلقة العزابة في القرن الخامس الهجري للحاج أحمد كروم وعمر بازين

المناطق الإباضية ويمكثون عنده إلى نهاية فترة التعليم، وكان الناس يقصدونه للفتوى والتوجيه والإرشاد والصلح لما كان يمتاز به من أخلاق عالية وتمكن في الفقه والأحكام.

وقبل وفاته اهتم بهذه الرسالة النبيلة لتتواصل من بعده ولا تنقطع على ابنيه زكرياء ويونس⁽¹⁾ وابن أخته أبي بكر بن يحي أن يتوجهوا إلى تلميذه أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي ويطلبوا منه أن يجلس لتدريسهم في حلقة علمية خاصة فأسس التلميذ النجيب هذه الحلقة على خطى شيخه فأصبح نظام هذه المدرسة يدعى: «السيرة المسورية البكرية» ورحل الشيخ أبو زكرياء وهو مطمئن على حياة الرسالة العلمية من بعده رحمه الله وأرضاه وجعل الجنة مثواه.

ب) – الشيخ أبو عبد الله محمد ين بكر⁽²⁾:

هو العلامة المربي مؤسس نظام حلقة العزابة الشيخ أبو عبد الله محمد بن بكر بن أبي بكر بن يوسف الفرسطائي النفوسي ولد في مدينة فرسطاء بجبل نفوسة سنة 445ه تعلم في فرسطاء وجربة والقيروان عند علماء أفذاذ منهم الشيخ: أبو زكرياء فصيل بن أبي مسور في المسجد الكبير حتى كلّفه شيخه بتأسيس حلقة للتربية والتعليم فاستجاب لنداء الواجب بعد امتناع كبير، فأسس هذا النظام في مسجد المنية بتقيوس جنوب تونس، ثم قام بتطبيقه في مدينة تقرت جنوب شرق الجزائر عندما أسس مدرسة في غار تينسلي بأجلو سنة:409ه/1020م فأصبح نظامه التربوي يعرف بـ: «سيرة حلقة العزابة» بعد أن كان يعرف بـ: «السيرة المسورية البكرية».

وقد توافد إليه الطلاب من جميع أقطار المغرب الكبير، كما اشتغل برعاية المجتمع الإباضي يقوّمه نحو الجادة إلى أن توفي سنة:440ه/1050م رحمه الله وأرضاه وجعل الجنة مثواه.

ت) – أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي⁽³⁾:

هو العلامة الأصولي أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي القابسي من ناحية تمولست⁽⁴⁾ من قبيلة مزاتة التي كانت تعيش في قابس جنوب تونس. ولد حوالي سنة:400ه وتعلم عند مشائخ كثيرين منهم: الشيخ محمد بن بكر الفرسطائي، وأبو زكرياء يحي بن ويجمن، وزكرياء ويونس ابني فصيل بن أبي مسور اليهراسني الجربي⁽⁵⁾، وكان الشيخ أبو الربيع كثير الترحال مع الشيخ أبي عبد الله محمد بن