45. مراهم القلوب (أنموذج كتب الرقائق والمواعظ)

نشأ - حسب الظاهر - في القرن الخامس الهجري، وأدرك القرن الذي يليه. وتتلمذ على عدة مشايخ أبرزهم: القاضي محمد بن عيسى السري (ت 477 هـ) (6).

وله كتاب آخر يسمى مفتاح الشريعة» نسبه إليه صاحب الرسالة المجهولة في معرفة كتب أهل عُمان (7)، وتابعه عليها الإمام نور الدين السالمي (ت 1332 هـ) في اللمعة المرضيّة» (8). ورأيت الشيخ محمد بن سعيد القلهاتي (ق 6 هـ) في كتابه الكشف والبيان ينقل عن مفتاح الشريعة (1). والقلهائي والشجبي كلاهما معدود من أهل القرن السادس الهجري، ونَقْلُ القلهاتي عن الشجبي يوحي بأسبقية الشجبي عليه.

صَرَّح بالنقل عنه في مراهم القلوب في موضعين على الأقل؛ منها قوله ص 6

عبد الله محمد بن عيسى … ». وقوله 400: «سألتُ

ص

القاضي

56: «فقلتُ للقاضي أبي

أبا عبد الله محمد بن عيسى … ». وجميع

الإحالات إلى مراهم القلوب هنا من نسخة مكتبة الرواحي. وسيأتي وصفُ نُسَخِهِ الأخرى. رسالة في معرفة كتب أهل عمان؛ تأليف مجهول في القرن العاشر الهجري أو بعده بقليل. اعتنى بها:

(7)

20

سلطان بن مبارك الشيباني. ط 1: 1435 هـ / 2014 م. ذاكرة عمان مسقط / سلطنة عمان. ص 31،

33

(A)

اللمعة المرضية من أشعة الإباضية؛ تأليف نور الدين السالمي. اعتنى بها سلطان بن مبارك الشيباني. ط 1: 1435 هـ / 2014 م. ذاكرة عمان - مسقط / سلطنة عمان. ص 146، 153. الكَشْفُ والبَيَان؛ تأليف: مُحَمَّد بن سَعِيد الأزدي القَلْهَاتِيّ. تَحقيق: سَيّدة إسماعيل كاشف. ط 1: 1400 هـ / 1980 م. وزارة التُّراث القَوْمِيّ والثَّقَافَة سلطنة عُمان. 1/ 72، 81. والنقل في الموضعين في باب أسماء الله تعالى وصفاته، وهو ما يعطي صورة عن موضوع الكتاب.

(9)