55. نظرات في زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر

15

أو لعلها كذا … وهي عبارة مزعجة مُشْكِلة، تحير الباحث، ولا يتحقق من

نسبتها لمؤلف الكتاب أو لناسخه الأول أو لناسخ أتى بعده (31)؛

(11

لاحظتُ المحقق في عدة مواضع يَضْبِط نحو قول أبي سعيد

لا يبين لي ذلك بتشديد الياء، الثانية، ولعله يعني البناء للمجهول «لا يُبَيَّنُ لي ذلك». وأرى الأولى العدول عنه إلى التخفيف والبناء للفاعل،

فنقول: «لا يَبِينُ من الفعل بان يبين بمعنى ظهر فيصير المعنى: لا يظهر

لي ذلك.

(12

تعليقات أبي سعيد؛ الموجود منها والمفقود:

أشار محقق الكتاب إشارة عابرة – وكان الأولى به التفصيل

في هذا المقام – إلى فقدان قسم من تعليقات أبي سعيد، وإخلالِ المخطوطات الموجودة به، فالنصُّ المخطوط يبتدئ من كتاب الاستبراء (= ص 191 من الجزء الثالث المطبوع)، ويحوي كُتُبَ البيوع والشفعة والشركة والرهن وسائر أبواب المعاملات الأخرى، وقد اعتمد المحقق عددًا من النُّسَخ الخطية في ضبطه. أما ما قَبْلَ ذلك من أبواب العبادات فالمخطوطات مشتركة في إسقاطه. والمحقق اجتهد في جمع مادة هذا القسم المفقود من مصادر فقهية متعددة كبيان الشرع والمصنف ومنهج الطالبين وقاموس الشريعة، وهذا الجانب الأصعب في العمل، إذا علمنا أن كل هذه المصنفات

(31) انظر مثلا 325325122 467. 398،24/ 4.