55. نظرات في زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر

17

—

وحتى تتضح لنا صورة – ولو مبدئية – عن مخطوطات الكتاب أُشيرُ هنا إلى تواريخ نَشخ المخطوطات الأربع المعتمدة لدى المحقق، وهي على التوالي: 1129 هـ، 1132ھ، 1169ھ، 1312 هـ. وبحساب سريع نجد أن سبعة قرون على الأقل تفصل بين زمان تأليف الكتاب وتاريخ أقدم مخطوطة معروفة له، وهذه مشكلةً نعاني منها كثيرًا في تراثنا العماني، إذ لا نكاد نجد في القرون العشرة الأولى أصلًا واحدًا بخط مؤلفه، أو منقولا عنه إلا ما نَدَرَ، أن تقادُمَ العهد بالكتاب مَظنَّةٌ لكثرة الغلط في نَسْخِه. وهذا يعيدنا إلى النقطة السابقة، فمن الوارد جدا أن يكون نص بيان الشرع (الذي ينقل كثيرا من الزيادات – مثلا – أضبط مِنْ نُسَخ الزيادات المخطوطة نفسها، خاصةً مع وجود بعض النسخ العتيقة لبيان الشرع.

ولا

ريب

وقش عليه.

(10

ما سبق إثارته من تساؤلات واحتمالات يدعونا إلى التنقيب الجادّ عن مخطوطات زيادات أبي سعيد لمحاولة استقصائها وسبر منهجها ومحتواها. وللأسف لم أجد إلى الآن نسخةً منها تعود إلى ما قبل القرن الثاني عشر الهجري ومِنْ بين النُّسَخ الكثيرة – التي تربو على الأربعين حسب اطلاعي أشير هنا إلى نسختين لهما ميزة عما سواهما؛ النسخة الأولى: محفوظة في خزانة الشيخ حمد بن عبد الله البوسعيدي بسمد الشأن، نُسِخَتْ سنة،1127 هـ، وميزتها تكمن في قدمها النسبي، فهي - على الأقل - أقدم من النسخ التي اعتمدها المحقق، ويُفْهَمُ من فهارسها