55. نظرات في زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر

18

أن الشيخ سعيد بن عبد الله بن عامر الإزكوي هو المعتني بتريبها وتبويبها،

وذلك مؤشّر على وجود نُسَخ قبله يختلف ترتيبها عن ترتيبه، وهو دافع لنا إلى موازنتها بالنُّسَخ اللاحقة، والنظر فيها:

هذه أم اختلف محتواها؟.

هل

نَقَلَتْ عن نسخة الإزكوي

والنسخة الثانية محفوظة بدار المخطوطات بوزارة التراث والثقافة برقم 3338، ويميزها شيئان: الأول: احتواؤها على أبواب الزكاة والصيام والحج والنذور والاعتكاف، وهي أبواب ساقطة من عامة النسخ الأخرى، ويظهر من إشارات متفرقة في المخطوطة أنها مِنْ جَمْعِ الشيخ الفقيه سليمان بن سيف النزوي (من أعلام القرن الثاني عشر الهجري) (32). والأمر الثاني المميز فيها: تعليقات جامعها عليها لتفسير المشكل وبيان المجمل مما وَرَدَ فيها، وهي تعليقات مهمة تزيد الكتاب قيمةً. وهذا الفقيه (سليمان بن سيف له عناية كبيرة فيما يبدو بهذا الكتاب (33)، فقد وَجَدْتُ له تعليقات عديدة عليه في نسخة أخرى محفوظة بدار المخطوطات أيضا برقم 3114، وفي نسخة محفوظة بخزانة الشيخ محمد بن سالم الريامي

بالجبل الأخضر.

(32)

تَرْجَمَ له الشيخ سيف بن حمود البطاشي في الجزء الثالث من إتحاف الأعيان ص 286 (ط 1: 1422 هـ/ 2001 م. الناشر: مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية/ سلطنة عُمان)، وأرّخ وفاته يوم 4 شعبان 1150 هـ.

(33)

وَرَدَ له تعليق في النص المطبوع. انظر 3/ 408.