64. أدباء عمان في كتاب حلية البشر للبيطار الدمشقي

4. الإِمَامُ الأَعْجَدُ سعيد ابن الإمام أحمد البوسعيدي (28):

مِنْ عُلَمَاءِ البحرَيْنِ وعُمَان. قال صَاحِبُ الحَدِيقة: ماذا أقولُ في مَنْ

تَفَرَّعَ من جُرثومة السيادة، وتَرَعْرَعَ في رياض الخبور والسَّعادة، وتَتَوَّجَ بتاج العزّ الأزهر، وحَظِيَ في دَهْرِه بالعيان (29) الأخضر، وتطاول نَوَالُه، واتسع في الفضل مجاله (30).

كَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ أَوْصَافِهِ وغَدا المَدْحُ به مُفْتَخِرَا فَمِنْ لَطَائِفه وبديع طرائفه ما كَتَبَهُ إلى أخيه الهمام سُلطان بن

أحمد الإمام (31):

إِذَا شَجَّتِ الخَضْرَاءُ بِالوَبْلِ فالتَمِسُ

جُودَ سُلطان على الناس كالمَطَرْ

(28)

فإِنْ عَزَّ مَظْلُوبِي فَلَيْسَ شَمَاتة وإِنْ حَصَلَ المطلوب فالفَوْرُ بالظَّفَرْ

:-

وقَوْلُهُ يَرْثي ولده السيّد حَمَد (32) - رَحِمَهُ الله تعالى -

وَافَى حِمَامُكَ يَا حَبِيبي بِالْعَجَلْ نَارُ تَلَهَبُ فِي ضَمِيرِي تَشْتَعِلْ

حلية البشر 2/ 650. .. وحديقة الأفراح (طبعة كلكتة) ص 359. (طبعة دار المنهاج) ص 377. (29) كذا في حلية البشر، وهو تصحيف وصوابه بالعيش والعيش الأخضر كناية عن رغد العيش

وطيبه.

(30)

قوله: وتطاوَلَ نَوَاله، واتسع في الفضل تجَالُه» لم يَرِدْ في حديقة الأفراح.

(31)

أحمد سلطان بن

بن سعيد البوسعيدي: حَكَمَ عُمَانَ بين سنتي 1206 - 1219 هـ. انظر ترجمته في

الموجز المفيد ص 32.

(32) حمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: حَكَمَ عُمانَ بين

في الموجز المفيد ص 29.

سنتي

1203 - 1206 هـ. انظر ترجمته