84. المخطوطات العمانية في الخزانة العامة بغرداية - وادي مزاب

12 [اللامية في أئمة الدين]؛ تأليف: أَحْمَد بن النَّضْرِ السَّمَائِلي (قه هـ). مطلعها: «آمنتُ بالله الوهوب المفضل * الواحد الفرد القديم الأول». مَخْطُوطَة الخِزَانَة العَامَّة غَرْدَايَة الجزائر. رَقْمُها في الخزانة (د. ع 60) ورَقْمُهَا في الفهرس (476) (14). بخط مغربي.

13 [اللامية في أئمة الدين]؛ تأليف: أَحْمَد بن النَّضْرِ السَّمَائِلِي (قه هـ). مَخطُوطَة الخِزَانَة العَامَّة - غَرْدَايَة الجزائر. رَقْمُها في الخزانة (م 19) ورَقْمُهَا في الفهرس (477) (15) بخط مغربي، بقلم محمد بن الطاهر، سنة 1289 هـ تقديرا. ناقصة الأول بمقدار ورقتين.

) فهرس مخطوطات الخِزَانَة العَامَّة ص 208.

(15) فِهْرِس تَخطُوطَات الخِزَانَة العَامَّة ص 208. اشتهرت هذه اللامية عند العمانيين باسم (لامية الولاية

(10)

جملة.

والبراءة)، ونبه الشيخ العلامة إبراهيم بن سعيد العبري (ت 1395 هـ) إلى أنها «ليست في أحكام الولاية والبراءة، وإنما هي في الإيمان، وذكر بعض الصحابة، وأئمة المذهب وعلماء الدين، وفي وصفهم والثناء عليهم، وفي المواعظ وذكر الجنة والنار وأهلها». ذكر ذلك الشيخ العبري في مقدمة شرحه المختصر لهذه اللامية، وقال فيه: «لامَني من أدباء بلدنا على الاقتصار والاختصار، وتمنوا أن يكون أبسط من ذلك، فاعتذرتُ إليهم مما أنا عليه الآن من كبر السن مع علمي بالعجز عن ذلك، وللاكتفاء بشرح علامة الدين والدنيا، ومرجع التدريس والفتوى، شيخ المذهب قطب الأئمة، سيدي وقدوتي محمد بن يوسف اليسجني الجزائري المغربي - رضي الله عنه وأسكنه فسيح الجنة – فإنه قد شرحها شرحا كافيا وافيا لا مزيد عليه، فأنّى لمن جاء بعده أن يأتي بمثله! وأين الثريا من يد المتناول؟». انظر: الآثار العلمية لسماحة الشيخ العلامة إبراهيم بن سعيد بن محسن بن زهران العبري. جمع وترتيب وتعليق: الدكتور علي بن هلال العبري وآخرين. ط 1: 1436 هـ / 2015 م. مركز الدراسات العمانية- جامعة السلطان قابوس/ سلطنة عمان. المجلد الرابع؛ الجزء الثامن، ص 33.