94. هداد بن سعيد

5

(من أهل القرن الخامس) في كتبه: «الضياء» في الفقه، و «الإبانة» في اللغة، و «الأنساب»، وتقييدات الشيخ محمد بن علي بن عبد الباقي (من أهل القرن التاسع وأول العاشر) في كتابه «المراقي وغيره، وضوابط الشيخ محمد بن بن مداد (المتوفى (917 هـ في سيرته التاريخية وبعض تقييداته

عبد الله

الأخرى.

ثم الفصول المضمنة في المصنفات المَعْنِيَّة بعلم الكتابة الشرعية، مثل «جامع الخيرات في أدب الكاتب للبهلوي (ق 12 هـ) وكتاب «التهذيب» للمَعْوَليّ (ت 1190 هـ) وغيرها. وبَرَزَ من المتأخرين: الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري (المتوفى 1395 هـ) فضبط كثيرًا الألفاظ التي تقادم التصحيف

من

عليها بالإهمال، في بعض مصنفاته، وفي حواشيه العديدة على الكتب. وسلك بعض العلماء مسلك الضبط بالقلم، أو الشكل، وذلك بوضع علامات الشكل المعروفة دُونَ النَّصّ عليها، وهذا المسلك عرضة للخطأ، ولأجل ذلك انتقده ابنُ ناصر الدين فقال في مقدمة كتابه (توضيح المشتبه): «ضبط القَلَم لا يُؤْمَنُ التحريفُ عَلَيْهِ، بل تتطرق أَوْهَام الظانين إِلَيْهِ، لَا سِيمَا عِنْد مَنْ عِلْمُه من الصُّحُف بالمطالعة، من غير تلق من المشايخ وَلَا سُؤالٍ وَلَا مُرَاجَعَة (2).

(2)

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم؛ تأليف: محمد

بن

محمد

بن عبد الله القيسي الدمشقي، المعروف بابن ناصر الدين (ت 842 هـ). حققه وعلق عليه: محمد نعيم العرقسوسي. ط 1: 1406 هـ / 1986 م. مؤسسة الرسالة - بيروت/ لبنان. 1/ 117.