الإباضية ومنهجية البحث عند المؤرخين وأصحاب المقالات
الجزء ١ · صفحة ١٨٢الإباضية ومنهجية البحث
المشركون يشمئزون من عقيدة التوحيد، ويبطشون بجميع دعاتها لو استطاعوا!. (انظر السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث، ص 196
(5) وفي هذا العصر أيضا وصف الأستاذ الشيخ محمد قطب الصحابة بـ " الخارجين " حيث قال: … وكان حديث الملأ في ندواتهم حين يتداولون الحديث في شأن هذه الفئة الخارجة عليهم، التي لا تستجيب لتهديد، ولا يثي عزمها إيذاء … (انظر كيف نكتب التاريخ الإسلامي، ص 72). … ستكون الصورة أنها معركة داخلية بين بعض الأفراد الخارجين على النظام، الخارجين على أهليهم وذويهم وأولي الأمر فيهم، وبين السلطة الشرعية التي تقوم بتأديبهم لتستتب الأمور على الوضع الذي كانت عليه قبل ظهور أولئك المشاغبين الناشزين الذين خر. كل عرف
مألوف … (انظر كيف نكتب التاريخ الإسلامي، ص 79
(6) والأستاذ سيد قطب وصف أصحاب الكهف والصحابة بـ " الخارجين " حيث قال: .... وهم يحذرون أن ينكشف أمرهم ويعرف مخبؤهم، فيأخذهم أصحاب السلطان في المدينة فيقتلوهم رجما بوصفهم خارجين على الدين لأنهم يعبدون إلها واحدا في المدينة المشركة! - أو يفتنوهم عن عقيدتهم بالتعذيب) انظر في ظلال القرآن، ج 4 ص 2264) … في حين وقف المجتمع الجاهلي يدفع عن وجوده الذاتي خطر هذا التجمع الجديد الخارج عليه قبل اللقاء في المعركة الحربية .. ) انظر في ظلال القرآن، ج 3 ص 1558) وهناك الكثير من الكتاب الذين أعطوا كلمة: الخوارج معنى آخر، فمثلا ابن خلدون اعتبر الصراع لأجل السيطرة والحكم هو صراع بين دولة قائمة وخوارج منازعين لها. وهذا التعريف ينطبق على
كل الدول التي تمكنت من الحكم بعد منازعة الدول السابقة لها. وخير مثال على ذلك هو دولة بنـ العباس التي قامت على أنقاض دولة بني أمية بعد معارك وحروب بدأت من خراسان حيث منبت الدعوة العباسية وانتهت في صعيد مصر حيث مقتل آخر ملوك بني أمية. فقد قال ابن خلدون … فتتجاسر الرعايا على بعض الدعوة في الأطراف ويبادر الخوارج على الدولة من الأعياص وغيرهم .. ولا يزال ذلك يتدرج ونطاق الدولة يتضايق حتى تصير الخوارج في أقرب الأماكن إلى مركز الدولة … (انظر المقدمة، ص 364. وانظر كذلك نحو هذا القول في المقدمة ص
(350،334،23، 3762،229
ويربط ابن خلدون حركة ظهور الخوارج بحركة الكواكب والنجوم، فقد قال: " .. وهذا القرآن الذي هو قران العلويين ينقسم إلى كبير وصغير ووسط .. والصغير هو اقتران العلويين في درجة برج وبعد عشرين سنة يقترنان في برج آخر على تثليثه الأيمن في مثل درجه أو دقائقه .. والصغير [يدل] على
182