الإباضية ومنهجية البحث عند المؤرخين وأصحاب المقالات علي بن محمد بن عامر الحجري

الإباضية ومنهجية البحث عند المؤرخين وأصحاب المقالات

الجزء ١ · صفحة ١٨٣

الإباضية ومنهجية البحث

414

ونحن ندعوهم يومئذ القراء وسيوفهم على عواتقهم فقالوا يا أمير المؤمنين ما ننتظر بهؤلاء القوم الذين على التل ألا نمشي إليهم بسيوفنا حتى يحكم الله بيننا

ظهور الخوارج والدعاة وخراب المدن .. وبرج السرطان هو طالع العالم وفيه وبال زحل وهبوط المريخ فتعظم دلالة هذا القرآن في الفتن والحروب وسفك الدماء وظهور الخوارج وحركة العساكر وعصيان الجند … (انظر المقدمة، ص 417)

إنه لمن المفيد للقارئ أن يقرأ ما كتبه الشيخ الدكتور فرحات الجعبيري حول معنى كلمة الخوارج وعن الأسماء التي تسمى بها أتباع أهل النهروان وعن الأسباب التي جعلت الإباضية يرفضون المعنى الاصطلاحي لكلمة " الخوارج " في هذا العصر. (انظر البعد الحضاري للعقيدة الإباضية، ص 48، 52،

( .. AA CAY 4 COV 10% 101

212

قال ابن خلدون في شرحه لمعنى لكلمة القراء:

ثم إن الصحابة كلهم لم يكونوا أهل فتيا ولا كان الدين يؤخذ عن جميعهم. وإنما كان ذلك مختصا بالحاملين للقرآن العارفين بناسخه ومنسوخه ومتشابهه ومحكمه وسائر دلالته بما تلقوه من النبي أو ممن سمعه منهم ومن عليتهم وكانوا يسمون لذلك القراء أي الذين يقرأون الكتاب لأن العرب كانوا أمة أمية. فاختص من كان منهم قارئا للكتاب بهذا الاسم لغرابته يومئذ. وبقي الأمر كذلك صدر الملة .. وكمل الفقه وأصبح صناعة وعلما فبدلوا باسم الفقهاء والعلماء من القراء .. (انظر المقدمة، ص 563 - 564). وقال في موضع آخر: " والقوم يومئذ عرب لم يعرفوا أمر التعليم والتأليف والتدوين ولا دفعوا إليه ولا دعتهم إليه حاجة. وجرى الأمر على ذلك زمن الصحابة والتابعين وكانوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله إلى القراء أي الذين يقرأون الكتاب وليسوا أميين لأن الأمية يومئذ صفة عامة في الصحابة بما كانوا عربا فقيل لحملة القرآن يؤمنذ قراء إشارة إلى هذا فهم قراء لكتاب الله والسنة المأثورة عن ارسول الله لأنهم لم يعرفوا الأحكام الشرعية إلا منه ومن الحديث الذي هو في غالب موارده تفسير له وشرح " (انظر المقدمة، ص وقول ابن خلدون هذا له شواهد كثيرة من كتب السنة نذكر منها مثالا واحدا من صحيح الإمام مسلم حدثي محمد بن حاتم حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك قال جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أن ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم القراء فيهم خالي حرام يقرؤون القرآن ويتدارسون بالليل يتعلمون وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لأهل الصفة وللفقراء فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فعرضوا

(747

183