منهج الدعوة عند الإباضية

مرحلة الكتمان

من الدعوة عند الاباضة

أ المجالس المنظمة:

أ ـ المجالس العامة وهي تضم كل الذين دخلوا المذهب وشايعوه، وكانت هذه المجالس تعقد سراً في أحد بيوت المشايخ التي بها سراديب أعدت لذلك، وفيها كان يجرى شرح أصول المذهب، ودراسة أمور الدين، وكان شديداً على التخفي والتستر أمام أعين السلطة المتربصة بهم، حتى أنهم كما روى ذلك أبو سفيان: «كانوا يأتون المجالس ويغيرون ملابسهم العادية، ويحملون قرب الماء والمتاع ليظهروا أمام الناس وكأنهم فقراء وبياعون، وأحياناً يتخفون في ثياب النساء.» (1).

حرصهم

ب

مجالس المشايخ وهذه يقصر حضورها على كبار أيمة المذهب وحدهم، وكانت تُعتمد في هذه المجالس الخطط والطرق التي ينبغي انتهاجها مع الأتباع والخصوم، وإيجاد الحلول لكل ما يواجه الدعوة من مشاكل في البصرة، أو في غيرها من الأمصار وكانت شروط الالتحاق بها شديدة قاسية حيطة وحذراً.

جـ ــ مراكز تدريب الدعاة ويتخرج في هذه المراكز من يُغرفون في تاريخ الإباضية بحملة العلم، وكان هؤلاء يأتون من مختلف الأمصار لتلقي العلم عن إمام المذهب، وفيها يتم تدريبهم السياسي والديني، وكان أبو عبيدة هو الذي يتولى هذه الأمور بنفسه، وقد اتخذ لذلك سرداباً تحت الأرض لا رفه غير أتباعه وشيوخه، وفيه يتظاهر الإمام والطلاب بصنع ويضعون على مدخل السرداب سلسلة من الحديد يحركها أحد الحراس

يعرف

القفاف

1 - المصدر السابق

131