منهج الدعوة عند الإباضية

الدور الحضاري

من الاغنية القاضية

وكانت نتيجة المعركة انهزام الجيش الأموي على كثرة عدده التزاماً فظيعاً، يقول عنه الدكتور النعمان القاضي: كانت وقعة قديد بمثابة مذبحة للغطرسة القرشية والأموية بالذات .. » (1)

ولم يرض أبو حمزة عملاً بمبادئ الشراة في الحرب أن يطارد الفارين، ولكنه لم يرحم القرشيين الذين أصروا على مقاتلته إذ عدهم ممثلي الحكومة

الظالمة،

حتى امتلأ الميدان بجثتهم. وإذا كان موقف أبي حمزة من أهل قديد عدم ملاحقة الفارين منهم، ومعاملة أهل المدينة ومكة بالحسنى، فإنه عندما لجأ إلى مكة لم يحتط من غدر أهلها، فكانت مقاومته عبثاً، فانتصر عليه ابن عطية وقتل الأسرى، وصلب زعماء الإباضية ومنهم أبو حمزة، وأرسل برؤوسهم إلى مروان بن محمد

(2)

بدمشق. (2)

وتاريخ الإباضية في حروبهم مع المخالفين جرى على نسق واحد يستمد أسسه وقواعده من الشريعة الإسلامية، فلا غلو ولا تطرف، ولا استحلال لعرض ولا غنيمة لمال (3). كان ذلك دأبهم في المشرق في حروبهم الطويلة مع الأمويين على النحو الذي ذكرناه، وكان ذلك دأبهم أيضاً في المغرب

ولأبكين على قديد بسوء ما أبلانية. الأغاني، ج 20، ص 102 وللشاعر الإباضي عمرو بن الحصين قصيدة رائعة في وصف قديد. الأغاني ج 20، ص 100. 1 - ينظر د / النعمان: القاضي: مرجع سابق، ص 202

2 - توجد مادة هذه المعارك في الأغاني، ج 20، ص 109 - 112 تاريخ … الطبري، ج 9،

ص 115. الكامل لابن الأثير، ج 5، ص 158، البداية والنهاية لابن الأثير ج 10، ص 36.

3 معمر الإباضية ج 2، ص 287 ..

281