الإباضية في موكب التاريخ علي بن يحيى معمر

الإباضية في موكب التاريخ

الجزء ١ · صفحة ٩١

الإباضية في موكب التاريخ

89

نشأة المذهب الإبام

وعندئذ ترجع إليه جميع الحقوق، ويستمتع بكُلِّ ما كان يستمتع به قبل أن يغره الشيطان،

وليس من حق أحد بعد التوبة أن يذكره بمعصيته، أو يعيره بماضيه.

فهم

مُنظمة إيرْوَان: "إيرْوَانُ" كلمة بربرية معناها طلبة العلم الذين حفظوا القرآن الكـ

الكريم،

لا بُدَّ أن يكونوا من حملة كتاب الله، ومن المشتغلين بالدراسة، وهي جمع، والواحد منها (إرو)، أَمَّا بفتح الهمزة (أرُو) فهو اسم يطلق على الحيوان المعروف بالظربان في اللغة العربية، وَأَمَّا (آن) بفتح الهمزة ومدها وسكون الراء فمعناه الأسد، وفي لهجة صنهاجه البربرية معناها هات أو أعطني.

هذه المنظمة هي: القوة الثانية في البلد بعد العرابة، ولها نظم وتقاليد وحقوق خاصة بها، وهي كالمجلس الاستشاري المساعد للعزابة، أو كمجلس النواب بالنسبة للشيوخ، وكثيرا ما يسند العزابة أعمالا إلى مجلس "إيروان" وسوف أشرح الجانب العلمي منه في فصل آت من هذا الكتاب "نظم التربية والتعليم"

فليراجعه من شاء هنالك.

هذا ملخص يسير مختصر عن نظام العزابة الذي بقي يسير به الإباضية في المغرب الإسلامي مدة طويلة.

وقد ارتفع حكم العزابة من مواطن الإباضيَّة في ليبيا وتونس في القرن الأخير، ومنذ ارتفع نظام العزابة في هذه المواطن تسرب الفساد إلى المجتمع، ولن يستطيع الإباضية أن يعودوا إلى ما كانوا عليه من دين وخلق واستقامة ما لَمْ يعودوا إلى الاستمساك بدين الله واللياذ به، وإن المسلمين جميعا ما أصيبوا بما أصيبوا به إلا لانحرافهم عن دين الله، وخروجهم عن منهاجه. وَلَن يَصلُحَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا بِمَا صَلُحَ بِه أَوَّلُها».