الإباضية في موكب التاريخ

الإباضية في موكب التاريخ

215

الإباضية في الجزائر

ليرى القارئ الكريم مدى الحرص الذي كان عليه ذلك السلف الصالح في المحافظة على الاستقامة، بل على السلوك الرفيع طبقا لأرفع الأداب التي دعا إليها الإسلام. وإليك الأمثلة: -1 - زار أبو مُحَمَّد عبد

الله

بن عيسى صديقه أبا يعقوب يوسف بن موسى فوجده يطالع الكتب الفلسفية التي تبحث مسائل الخلاف في علم الكلام وتتوسع فيه، فنهاه عن قراءة تلك الكتب ونصحه بالابتعاد عنها، خوفًا من أن تؤثر عليه، أو أن يعرف حاله ضعاف الطلبة فيقتدون به في قراءتها فتؤثر عليهم، فلم يستجب أبو يعقوب لصديقه ولم يعمل بنصيحته، واستمر على منهاجه في المطالعة والدراسة، ولَمَّا اجتمع المشايخ بـ"تونين" أخبرهم أبو محمد بالموضوع وما قد يترتب عنه، فناقشوا المسألة واقتنعوا بوجاهة رأي أبي مُحَمَّد، فاتَّفق رأيهم عَلَى هجران أبي يعقوب فبعثوا إليه بذلك؛ فبادر بالذهاب إليهم، وأعلن توبته بين

أيديهم ووعدهم بترك دراسة الكتب التي يخشونها عليه، أو على غيره ممَّن يقتدي به. 2 - كان الشيخ صالح يعلو بن صالح في المرتبة التي لا تداني علما وعملا وخلقا، وبلغ المشايخ عنه شَيْء، وكان كبير السن فجاز عليه المشايخ سنة ثَمانية وخمسمائة فجعلوا يعاقبونه على أشياء بلغتهم عنه، وجعل يستغفر ويتوب ويقول لا أعود حَتَّى انتهوا منه ورفعوا عنه حكم الهجران. فقال لهم: "لَمْ أفعل ما بلغكم عنِّي، وَكُلّ ما بي إنَّما هو ضعف ومرض ولا شَيْء مِمَّا

أصلا

من

تكرهون". - الشيخ تبغورين بن عيسى الملشوطي أحد أئمة الإباضيَّة، وكتابه في علم الكلام يعتبر الأصول المعتمدة، وأقواله وآراؤه تعتبر، حجة، ومع ذلك فلم يسلم من الهجران فقد بلغ المشايخ عنه شَيْء فحكموا عليه بالهجران ووضعوه في الخُطة، واضطر أن يسافر إلى "تينوال" يتوب بين أيديهم ويعتذر مما نسب إليه حَتَّى قبلوا منه. 4 - كان إسماعيل بن العباس عالمًا فاضلا وبلغتهم عنه أخبار فوضعوه في جاءهم وتاب بين أيديهم وقبلوا منه.

الْخُطة حتى

ه عاتبوا جميع شيوخ "أريخ" من أخرجوه منهم إلى الخطة، ومنهم من اكتفوا بعتابه

-

وتوبيخه، وحكموا عَلَى جَميع شيوخ "تينوال" فأخرجوهم إلى الخطة حتّى تابوا.