قطب الأئمة العلامة محمد بن يوسف اطفيش
الجزء ١ · صفحة ٥٣يقول الاستاذ الكريم ابراهيم محمد الطلاي الذي يعد أحد
أعضائه فيه ما يلي: ونظام العزابة، نظام اجتماعي مبني على مراعاة الدين والمحافظة عليه، والقيام بمهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإرشاد الجهلة والأغرار ولهذا النظام يرجع الفضل في بقاء رونق الإسلام، وطهارة في ميزاب فترة من الزمن، طويلة، وفي محافظة غالب السكان على تعاليم
الإسلام واتباع منهجه
وقد كان واضع هذا النظام حكيما الى أبعد حد فلم يترك ناحية من النواحي الاجتماعية إلا وجعل لمجلس العزابة عليه إشرافا مباشرا أو غير مباش (18)
وبعد هذا ننتقل الى الحياة السياسية داخليا من سنة 1830،
إلى 1914 م.
الإباضيون الجزائريون ومقاومتهم للإحتلال
الفرنسي:
لقد رأينا فيما مضى أن وادي ميزاب المسلم لم يكن خاضعا للسلطة السياسية مباشرة، ولكن كان يحكم نفسه بنفسه فكانت لهم معاهدة دفاع مع السلطة العثمانية. ف الإباضية منذ أسسوا الدولة الرستمية الجزائرية. الى يوم إستقلال الجزائر سنة 1962 هـ، كانوا دائما في مقدمة المجاهدين بحيث ضحوا بالنفس والنفيس ضد الاحتلال
الأوروبي الصليبي.
53