الإباضية في المغرب الأوسط لمزهودي

انطلقت من سجلماسة بعد تحرير الخليفة من السجن؟ أم من إفريقيَّة؟ وإجابة على ذلك، يرى "لوتيو" أنَّ الحملة انطلقت من إفريقيَّة. ويعلِّل ذلك بأنَّ فرار الإمام يعقوب إلى وارجلان لم يعق الشيعة عن مواصلة زحفهم إلى سجلماسة. وبعد إخراج الشيعي وابنه من السجن، عاد الشيعة إلى القيروان لكنَّهم لم ينسوا الإمام الإبَاضِي الفار. وكانوا يعرفون أنَّ رخاء المدينة وثراء أهلها لاشتغالهم بالتجارة سيمكِّن الإمام من إحياء الدولة الرُّستُمِيَّة. هذه الدولة التي قد تشكِّل خطراً على الدولة الفاطميَّة⁽¹⁾. لذلك فإنَّه يرى أنَّ الحملة حدثت بعد عودة الجيش الفاطميِّ من سجلماسة، وليس أثناء فتح تاهرت لأنَّ ذلك الفتح لم يكن في الحسبان لولا أنَّ فتحها لا يتطلَّب جهداً كبيراً خاصَّة بعد خروج الناس لاستقباله خارج تاهرت عارضين عليه المساعدة. ويضيف "لوتيو" أنَّ الثورات التي قامت في المغرب، كثورة "كتامة" التي وقعت بعد عودة "المهدي" من سجلماسة وثورة أهل الزاب⁽²⁾ التي قامت سنة 299هـ (911م) وانتفاضة طرابلس⁽³⁾ في سنة 300هـ (912م)، قد شغلت الفاطميِّين من محاربة الإبَاضِيَة. ولهذا فإنَّه يرى أنَّ الحملة انطلقت من إفريقيَّة بين سنتي 297هـ (909م) و 299هـ (911م).⁽⁴⁾

ونستبعد ما ذكره "لوتيو" من أنَّ الحملة انطلقت من إفريقيَّة لأنَّه ليس من المعقول أنْ يغادر الجيش الفاطمي "تاهرت" متَّجها إلى سجلماسة ثمَّ يعود إلى إفريقيَّة مرَّة ثانية ويرسل حملة من هناك، والإبَاضِيَة الفارُّون لم يصلوا وارجلان بعد، لأنَّ المسافة بين سجلماسة و"رقَّادَة"⁽⁵⁾ أضعافُ أضعافِ المسافة بين وارجلان وتاهرت.

والأرجح أنَّ الحملة أرسلت من تاهرت لتعقُّب الإبَاضِيَة. وقد مرَّ بنا أنَّ الإمام أبدى شجاعة كبيرة في التصدِّي لها قبل أنْ تتحصَّن في جبل … "كْريمَة" المنيع.

كما يبدو أنَّ شطراً من الجيش قام بالحملة، أمَّا بقيَّة الجيش فقد واصل طريقه إلى سجلماسة. ويبدو كذلك أنَّ أفراد الحملة سارو إلى سجلماسة بعد فشل حملتهم، لأنَّ الشيعة ــ كما يقول: ابن خلدون ــ: «أقاموا في سجلماسة أربعين يوماً بعد إخراج