الإباضية في المغرب الأوسط لمزهودي

945م) أرسل إلى عامله على قسطيلية يأمره بالقبض عليه. وتمَّ القبض عليه، وزجَّ به في السجن، وبعد قضائه مدَّة في السجن اجتمع أصحابه وتشاوروا في الأمر، فاتَّفقوا على اختيار أربعة رجال يقومون بالهجوم على السجن وإخراج صاحبهم. وبعد إعداد خطَّة الهجوم، دخل الرجال … إلى "توزر"، وكسروا باب السجن وقتلوا السجَّان ثمَّ أخلوه من … المساجين، وأخرجوا صاحبهم مكبَّلاً بالحديد، فحمله أحدُهم على ظهره ولاذوا بالفرار.⁽¹⁾

وبالقرب من مدينة الحامة⁽²⁾ كسروا أغلاله على صخرة عرفت بِ"صخرة أبي يزيد"، ثمَّ أسرعوا إلى صحراء "سماطة" غايتهم الوصول إلى "قلعة بني درجين"⁽³⁾ يطلبون مساعدة أهلها، وكان بنو درجين في عدد كبير، حتَّى أنَّهم قُدِّروا بثمانية عشر ألف فارس، إلاَّ أنَّهم لم يكترثوا به، إذ كان على … غير مذهبهم⁽⁴⁾.

ولمَّا رأى أبو يزيد وجماعُته ذلك الاستقبال الفاتر غادر "بني درجين" متوجِّها إلى "بني واركلا"، وأقام بها سنة يختلف إلى جبل "أوراس" وإلى "بني برزال" في مواطنهم بالجبال قبلة المسيلة، وإلى "بني زنداكْ"⁽⁵⁾ من مغراوة، إلى أن أجابوه فوصل إلى أوراس «ومعه أبو عمَّار الأعمى في إثني عشر من الراحلة».⁽⁶⁾

ويبدو أنَّ دعوة أبي يزيد لقيت إقبالا كبيرا في جبل أوراس، وساعده على ذلك الاختلافُ الحادّ بين الشيعة والإباضية، ومغالاة الشيعة في - بلاد المغرب - في تفسير الأحكام، وإلزام الناس بالدخول في مذهبهم وسخط أهل المغرب من ذلك. بالإضافة إلى إسقاط الفاطميِّين للدولة الرُّستُمِيَّة حاملةِ لواء المذهب الإبَاضِي، وسوء الأوضاع الاقتصاديَّة لعامَّة سكَّان المغرب نتيجة الضرائب التي فرضها المهديُّ ممَّا دفع الناس إلى الانضمام إلى حركة أبي يزيد. يقول الدَّرجيني: «كان عند إخوانه بالجبل مكرَّماً».⁽⁷⁾ فكان بنو كملان⁽⁸⁾ في جبل أوراس هم الساعد الأيمن لحركته، وبهم قويَ، واشتدَّت شوكته واستفحل أمره.⁽⁹⁾