معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

المبحث الثالث: المراحل الإعدادية للنهضة الإصلاحية

125

لا تمدنا المصادر المتوفرة بين أيدينا بمعلومات وافية عن هذه الحلقة التعليمية ولا عن برامجها وأوقاتها ونظامها؛ إلا أنها لا يمكن أن تخرج في عمومها عن تدريس المواد الشرعية والعربية، وعن نقل ما رآه الشيخ وتعلمه من فنون العلم ومن تجارب في تونس وفي مصر. وكذا ستكون صورة قريبة لما يتلقاه التلاميذ والطلبة من دروس في المحاضر وفي حلقة إروان، لكن بتعمق وتوسع أكثر. يبدو أن حلقته شهدت نماء وازدهارا مع مرور الأيام والسنوات وتحولت إلى مدرسة أو معهد يضم أكثر الطلبة من الابتدائي إلى العالي، حيث انتقلت إلى دار مستقلة في أحد شوارع البلدة، كما احتاج الشيخ إلى بعض طلبته القدامى لمساعدته في التدريس، من بينهم الشيخ عبد العزيز الثميني كثر رواد الحلقة وطلبتها، وبدأ صيتها يتجاوز حدود بلدته بني يزقن إلى أرجاء وادي ميزاب وإلى المناطق المجاورة كوارجلان ووادي أريغ. فبعث الآباء بأبنائهم من هذه المناطق ليتفرغوا بين يدي الشيخ أبي زكرياء ينهلون من علمه وأخلاقه وتجربته في الحياة، خاصة وأن الفترة شهدت ندرة في العلماء والمعلمين (2).

(1)

استمر الشيخ في معهده ولازم بلدته وعمر مجالسها طوال حياته ولم يعلم عنه

جهد آخر أو أسفار خلاف التدريس والوعظ والإرشاد إلى وفاته. تخرجت على يده أجيال عديدة متعاقبة، وكان من ثمارها رواد النهضة الإصلاحية الأولين في وادي ميزاب ورجالها، أمثال الشيخ الثميني، والشيخ موسى بن يحيى (3)، والشيخ إبراهيم بن بيحمان)، والشيخ أبو يعقوب

(1) آل حكيم: الإمام الثميني وكتابه المعالم، ص 40. (2) بكلي: مقدمة على كتاب النيل للشيخ الثميني، ص 12. دبوز نهضة الجزائر، ج 1، ص 259 - 262. معجم أعلام الإباضية: ج 4، ص 967. (3) موسى بن يحيى بن أبي الفضل (حي في: 1205 هـ / 1790 م فقيه وأحد أعيان بني يزقن، له مراسلات مخطوطة كان يتبادلها مع الإمام سليمان بن ناصر العُماني، كما له اهتمام بالكتب جمعا ونسخا. معجم أعلام الإباضية: ج 4، ص 903.

(4) ابراهيم بن بيحمان الثميني (ت: 1232 هـ / 1817 م) من علماء بني يسجن البارزين، أخذ العلم عن خاله

=