معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

160

الفصل الثاني: جذور النهضة الإصلاحية ومراحلها الإعدادية

راسل علماء وشخصيات من مختلف مدن الجزائر ومن البحرين والحجاز

وعمان ومصر وتونس وليبيا وفاس والقسطنطينية وبعض العواصم الأوربية. فاتصل مثلا بالشيخ محمد عبده والشيخ أحمد زيني دحلان)، والشيخ نور الدين السالمي والشيخ محمد سليمان حسب) الله،، والشيخ محمد حقي)، والشيخ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي). والمستشرق الفرنسي ماسكوراي

(5) (Masqueray)

كما ربطته علاقات مع عدد من الحكام والسياسيين مثل علاقته بسلطان الدولة العثمانية عبد الحميد الثاني، فكان يرى في دولته أمل الأمة في إحياء مجدها وإقامة وحدته وتجديد دينها رغم ما كانت تعانيه من أمراض، وكونها تمر بآخر

عهدها.

وربطته علاقات بسلطان عمان وإمامها وسلطان، زنجبار، فعمل بها على توطيد الأواصر بين إباضية المغرب وإباضية المشرق، وتمكن من خلالها من إيصال كتبه ومؤلفاته الموسوعية إليهم وطبعها في بلدانهم).

(1) أحمد بن زيني دحلان: (1232) - 1304 هـ / 1817 - 1886 م) فقيه مكي ومؤرخ. تولى الإفتاء والتدريس. من تصانيفه: الفتوحات الإسلامية خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام. الزركلي: الأعلام

ج 1، ص 129.

(2) محمد بن سليمان حسب الله: (1244 - 1335 هـ/ 1828 - 1917 م) فقيه شافعي من أهل مكة. له كتاب: الرياض البديعة في أصول الدين وبعض فروع الشريعة. المرجع نفسه: ج 6، ص 152. (3) محمد حقي بن علي النازلي: (ت: 1301 هـ/ 1884 م) متصوف من علماء آيدين، توفي بمكة، له تأليف عديدة منها: السنوحات المكية، أسباب القوة، طب القرآن. المرجع نفسه: ج 6، ص 108. (4) رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي الحنفي نزيل الحرمين باحث عالم بالدين والمناظرة، جاور بمكة وتوفي بها. له كتب منها التنبيهات في إثبات الاحتياج إلى البعثة والحشر والميقات إظهار الحق توفي سنة 1308 هـ. المرجع نفسه: ج 3، ص 18.

(3) معجم أعلام الإباضية، ج 4، ص 848. وينتن: المرجع السابق، ص 52

(6) قاسم الشيخ بالحاج مذكرات من أعماق جزيرة زنجبار منشورات التبيين، الجاحظية، 1402 هـ / 2001 م، ص 67. وينتن آراء الشيخ اطفيش العقدية، ص 53.