معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

المبحث الثاني: مفهوم الإصلاح عند أعلام الحركة الإصلاحية

211

سنحتاج أحيانا في إبراز إحدى أفكارهم العودة إلى أحدهم مكتفين به؛ إيمانا منا من أنه موقف أو رأي للحركة، كما سنحتاج أحيانا أخرى لعرض أكثر من رأي لهم حول المسألة الواحدة عندما تتباين مواقفهم حولها، أو تتعدد طريقة معالجتهم لها.

هؤلاء هم:

الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض.

الشيخ إبراهيم بن عيسى أبو اليقظان.

الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي.

الشيخ أبو اسحاق إبراهيم بن محمد اطفيش.

الشيخ سعيد بن بالحاج شريفي (الشيخ عدون).

يحسن بنا أن نقف على ترجمة هذه الشخصيات، قبل أن نرى فصولا من

جهادهم وأعمالهم في ثنايا البحث:

- الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض.

ربيع

(و: 11 ذي الحجة 1313 هـ / 21 أفريل 1899 م - ت: الاربعاء 8 الأول 1401 هـ / 14 جانفي (1981 م أحد علماء الجزائر العاملين، ورائد النهضة الإصلاحية المعاصرة في وادي ميزاب دخل المدرسة القرآنية في مسقط رأسه القرارة، واستظهر القرآن الكريم قبل سن البلوغ، وأخذ مبادئ الفقه والعربية عن مشايخه الحاج إبراهيم الإبريكي، وأبي العلا عبد الله، والحاج عمر بن يحيى. نبغ منذ صباه فعرف بذكائه وحافظته القوية وفصاحة لسانه في سنة 1340 هـ/ 1921 م خلف شيخه المتوفى الحاج عمر بن يحيى في قيادة الحركة العلمية في بلدته، والوعظ والإرشاد في المسجد، ودخل معترك العمل الاجتماعي والدعوي والتربوي، وعين سنة 1359 هـ/ 1940 م شيخا لحلقة العزابة في بلدته. أسس في تاريخ 18 شوال 1343/ 21 ماي 1925 م معهد الحياة للتعليم الثانوي، وفي سنة 1350 هـ/ 1931 م افتتح درس الحديث الشريف من كتاب فتح