معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

المبحث الرابع: المرجعية الفكرية والحضارية للإصلاح

261

عاشروا هذا الزعيم الوطني - صاحب التوجه العربي الإسلامي - ورفاقه، ولازموا مجالسهم وتتلمذوا على أيديهم معنى النضال الحزبي، وفقهوا قواعد اللعبة السياسية في التعامل مع المستعمر، وشاركوهم في نشاطاتهم وناصروهم بالرأي والمعونة المادية والمعنوية (4)، فنالوا منهم تجربة وتكوينا وخبرة، وتخرجوا من مدرستهم السياسية الوطنية (2).

معه،

تعلموا طرق التعامل مع المستعمر، وطرق محاورته ومراوغته، ولعبة شد الحبل لأجل المطالبة بالحقوق المدنية والسياسية عن طريق الأحزاب والجمعيات والصحف، ولأجل الدفاع عن مقومات الأمة وثوابتها، ومن أجل دفع الحركة الوطنية إلى الأمام.

يقول الشيخ أبو اليقظان عن هذا التكوين الذي حظي به وعن أثر الشيخ الثعالبي وحزبه في شخصيته: «لقد وسع الشيخ الثعالبي فكري، وغير نظرتي في الحياة، وصيرني نارا على الاستعمار والجمود (3). ويقول أيضا: «لما انغمست في الوسط التونسي في سنة 1914 م … وقد انطلقت الصحافة التونسية إذ ذاك عقالها فكانت تبرز بألوانها الزاهية وفصولها الممتعة. وزاد اللهب شعوري حركة الدستور بها وبلوغها عنفوانها وأعلى ذروتها منذ 1917 م إلى 1920 م

(4)

من

الجابري: النشاط العلمي والفكري، ص 187. محمد بوذينة تونسيون في تاريخ الحضارات، ص 865 882. أبو اليقظان: تاريخ صحف أبي اليقظان. صالح الخرفي: من أعماق الصحراء، ص 43 - 60. (1) دعم الميزابيون الحزب الحر الدستوري وزعيمه الشيخ عبد العزيز الثعالبي معنويا بالدعاية له ولأفكاره في تونس وفي الجزائر، وماديا بجمع التبرعات من تجارهم في تونس وفي الجزائر وصبها في صندوق الحزب. ينظر في ذلك: أحمد توفيق المدني: حياة كفاح، ج 1، ص 157 158. دبوز أعلام الإصلاح، ج 3، ص 225 283 صالح الخرفي: من أعماق الصحراء، ص 43 60. قاسم الشيخ بالحاج مقال بعنوان: أقلام الميزابيين في الصحافة الوطنية التونسية مجلة الحياة، الصادرة من معهد الحياة بالقرارة - الجزائر، ع،

253 - 236 2005

(2) صالح الخرفي: من أعماق الصحراء، ص 43 - 60.

(3) دبوز: أعلام الإصلاح، ج 3، ص 238. (4) أبو اليقظان: تاريخ صحف أبي اليقظان، ص 12.

-