معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

المبحث الأول: مؤسسة المسجد

363

هذه هي خطته العملية في إلقاء دروسه التفسيرية الشفوية في المسجد أمام مسمع ومرأى طلبته في معهد الحياة وجماهير الناس الذين يقدمون من كل أطراف المدينة لينصتوا لما يقوله الشيخ وينهلوا منه الإيمان والعلم والخلق والتربية والموعظة والتوعية.

لقد استفاد الشيخ بيوض في تحضير دروسه هذه من تفاسير لعلماء سابقين تأثر بفكرهم ومنهجهم في الإصلاح والدعوة وهم علماء مدرسة المنار، على رأسهم الشيخ محمد عبده والشيخ محمد رشيد رضا، حيث يؤكد الشيخ أنه من سورة الفاتحة إلى سورة يوسف كان يعود إلى تفسير المنار ليعرف شرح الآيات والأفكار والمعاني والأحكام الموجودة فيه.

وبعد سورة يوسف حيث توقف تفسير المنار؛ فإنه كان يراجع عددا من

(1)

(2)

التفاسير؛ هي روح المعاني للآلوسي () والتفسير الكبير للرازي وتيسير التفسير للشيخ اطفيش وتفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (3) وتفسير في ظلال القرآن لسيد (4) قطب (5).

(1) محمود بن عبد الله الحسيني شهاب الدين الآلوسي: (1217 - 1270 هـ / 1802 – 1854 م) مفسر، محدث، أديب مولده ووفاته في بغداد، من أشهر كتبه تفسيره روح المعاني. الزركلي: الأعلام، ج 7، ص 176.

(2) محمد بن عمر فخر الدين الرازي: 544 - 606 هـ/ 1150 - 1210 م) الإمام المفسر، متضلع في. علم الكلام والفلسفة، من أشهر كتبه تفسيره: مفاتيح الغيب. المرجع نفسه: ج 6، ص 313. (3) محمد بن أحمد الأندلسي القرطبي: توفي سنة: 671 هـ / 1273 م، من كبار المفسرين، من أشهر كتبه تفسيره: الجامع لأحكام القرآن المرجع نفسه: ج 5، ص 322. (4) سيد بن إبراهيم قطب: 1324 - 1387 هـ / 1906 - 1966 م) مفكر إسلامي مصري تخرج من كلية دار العلوم بالقاهرة وعمل في جريدة الأهرام، ثم في ديوان وزارة المعارف، انضم إلى حركة الإخوان المسلمين، ودخل السجن وألف الكثير من الكتب، أشهرها تفسيره في ظلال القرآن التصوير الفني في القرآن مشاهد القيامة في القرآن معالم في الطريق أعدمه النظام المصري. المرجع نفسه: ج 3، ص 147 148. (5) قرقب: الإمام إبراهيم بيوض، رائد الحركة الإصلاحية في الجنوب الجزائري، ص 118 - 136.