معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

578

الفصل السادس: الإصلاح التربوي التعليمي

- تنظيم جمعيات أدبية لتثقيفهم. ولتفتيق مواهبهم وتشجيعهم على المطالعة والبحث. وتدريبهم على الفصاحة والخطابة وقرض الشعر. تنظيم أمسيات وسهرات فنية أدبية تجمع بين الجد والمرح للترويح عن النفس والتدريب على الشجاعة الأدبية واكتشاف المواهب والقدرات.

تنظيم برنامج رياضي وترفيهي يوم العطلة نهاية الأسبوع يتضمن الخروج إلى الغابات والأجنة والشواطئ للعب كرة القدم وتعلم السباحة والاستمتاع بجمال الطبيعة (1).

لقد تكلم العديد من الكتاب والمؤرخين عن هذا النظام والنشاط الذي شهدته بعثة أبي اليقظان وأشادوا به وبالأدوار التربوية والعلمية والوطنية التي قام بها مع رفقائه في سبيل إعداد الأجيال.

يقول الدكتور أبو القاسم سعد الله: إن ما يلفت النظر في البعثات الميزابية هو الإشراف والتوجيه والانضباط … وكذلك وسائل الاستقبال وتسهيلات الإقامة والدراسة (2)

ويقول الدكتور محمد صالح الجابري: عانى الطلبة الجزائريون في الطور الأول من البعثة … ولا يستثنى من هذه الوضعية غير أبناء وادي ميزاب الذين بدأ توافدهم على الزيتونة من الجنوب الجزائري في شكل مجموعات أكثر إحكاما من حيث التنظيم والإدارة، وأوفر حظا من النواحي المادية والمعنوية إذ كان يعهد في كل مرة إلى أحد من علمائهم مهمة الإشراف على البعثة الطلابية، وتولي كل أمورها، وتجنيبها ما يتوقع من مصائب (3).

(1) دبوز: أعلام الإصلاح، ج 3، ص 219 - 225. لعساكر: محاضرة مرقونة بعنوان: دور الشيخ أبي اليقظان في تأسيس البعثة العلمية، ص 6 - 7 قاسم: أقلام الميزابيين في الصحافة التونسية، ص 12 - 18.

(2) سعد الله: تاريخ الجزائر الثقافي، ج 3، 1998 م، ص 275.

(3) الجابري: النشاط العلمي، ص 100.