الشيخ علي يحي معمر أضواء على شخصيته وفكره

إن هذه النصوص الشرعية تضطر الإنسان ليتساءل ما حقيقة القدر وما علاقة

ذلك بقدرة الإنسان على العمل والحرية فيه؟ هذا ما حدث فعلا في البيئة الإسلامية وجعل الموضوع يأخذ منحنى معينا في الحياة الفكرية فيها (1)، حيث برزت مناقشات و كتابات ومواقف متعددة (2) في فهم هذه النصوص، كما ترتب على ذلك طرح إشكاليات كلها مرتبطة بالمسألة الأم القضاء والقدر، ولعل أبرزها يمكن إجمالها في

هذه التساؤلات:

-

-1 هل الإنسان مخير أم مجبر على أعماله؟

2 - ماهي حرية وإرادة الإنسان داخل إرادة الله تعالى، وما العلاقة بين

الإرادتين؟

-3 - ما علاقة الثواب والعقاب بالقضاء والقدر؟

-4 - ماهي علاقة أفعال الإنسان بالثواب والعقاب؟

كما نشير أن هذه المسألة عرفت نفس المنحى لدى الأمم السابقة للإسلام حيث عرف اليهود والنصارى واليونان والفرس مثل هذه المناقشات والجدال الكلامي حول أطراف قضية القدر، وارتبط ذلك بالبحث عن مصدر الخير والشر

في الكون؛ هذا ما ترجم في بعض الديانات إلى ظهور آلهة للخير وأخرى للشر.

إن هذا يجعلنا نعتقد أن المسألة إنسانية بالدرجة الأولى، وأن الدافع لطرحها دافع فطري، يحمل الإنسان ليتساءل عن الله وعن الكون وعن سبب

وجوده وعن مصيره

(3)

(1) - انظر: محمد أبو ريان تاريخ الفكر الفلسفي في الإسلام، ص 146 - 153.

(2) - انظر حسين مروه النزاعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية، ط 4، ج 1، دار الفارابي

بيروت - لبنان، 1981 م، ص 555 - 594.

(3) - انظر: محمد أبو ريان المصدر السابق، ص 67 - 89

- 284 -