الشيخ علي يحي معمر أضواء على شخصيته وفكره

وقبل أن نتعرض لكل ذلك ونتعرف على رؤية الشيخ علي معمر لها ينبغي أن

نقف مع المعنى اللغوي والاصطلاحي للفظي القضاء والقدر

أولا: تعريف القضاء والقدر والإيمان بهما

1 - تعريف القضاء والقدر

القضاء لغة (): الحكم والأداء، وأصل الكلمة من مادة "قضى" قضيا، قضاء قضية وهو يفيد معاني كثيرة منها: حكم، فصل فيقال: قضى بين الخصمين أي حكم، وقضى الله أي أمر، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [الإسراء/23]، وقضى إليه أي أنهى إليه أمره، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ [الإسراء/4]، وقضى الصلاة أي أداها، وقضى الشيء أي قدره وصنعه وقضى حاجته أي، نالها، وقضى أجله أي بلغه (2).

القدر لغة: مقدار الشيء وحالاته المقدرة له، ومنه قول الله تعالى: إنا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرِ} [القمر /49]، والكلمة مشتقة من أصل الفعل: قدر، وله معان متعددة مثل: قدر عليه تمكن منه، قدر الأمر: دبّره وفكر في تسويته، قدر الشيء بالشيء: قاسه به وجعله على مقادره قدر الله الأمر على فلان: جعله له وحكم به عليه، وقدر الرزق عليه ضيقه، ومنه قوله تعالى: {وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ

(3)

رزقه [الفجر /16].

(1) - يحدد الشيخ السالمي للقدر سبعة معان لغوية يوردها نظما في قوله:.

معاني

القدر. سبع

هاك نظما

وتقدير وتصوير وجود

المشارق: ص 311).

(2) - المعجم الوسيط: ج 2، ص 742.

(3) - المصدر السابق: ج 2، ص 718.

حواها وهي خلق فيه يحلو

قضاء ثم تضييق ومثل

-

- 285 -