الشيخ علي يحي معمر أضواء على شخصيته وفكره

وقبل معرفة كل هذا ينبغي بنا أن نقف على التعاريف اللغوية والاصطلاحية

للوعد والوعيد:

أولا: تعريف الوعد والوعيد

الوعد لغة مأخوذ من مادة "وعد" ويشتق منها وعد، موعد، موعدة، موعود، موعودة، وهو من المصادر التي جاءت على وزن مفعول ومفعولة، كما أن له عدة معان مثل: العهد كما في قول الله تعالى: (فَأَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِي قَالُوا مَا أَخْلَقْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا [طه/86 - 87]، والفرس الواعد التي تعدك جريا بعد جري، وأرض واعدة التي تعد بالنبات، وسحاب واعد الذي يعد بالمطر (1). ويعرفه الشيخ معمر بأنه إجراء الخير (2).

وفي الاصطلاح يعرفه بقوله: «الوعد في الدنيا معناه تقرير الثواب وفي الآخرة هو تحقيقه» (3).

أما الوعيد لغة التوعد والتهدد، ويقال: أو عده وتوعده، وهو مشتق من نفس المادة "وعد" وعندما يستعمل للشر يصبح أوعد بإضافة الألف والباء؛ كأن يقال أوعد بالسجن (4). ويعرفه الشيخ بأنه إجراء العقوبة (5).

وفي الاصطلاح «الوعيد في الدنيا هو تقرير العقاب وفي الآخرة هو

تنفيذه» (6).

(1) - ابن منظور لسان العرب، ج 3، ص 950 - 951

(2) - سمر أسرة: ص 192.

(3) - المصدر السابق: ص 192.

(4) - ابن منظور: لسان العرب، ج 3، ص 951.

(5) - سمر أسرة: ص 192.

(6) - المصدر السابق: ص 192.

-

- 335 -