الجزء الأول

الْحَدِيثِ (1)، وَقَدْ وَجَدْتُ أَنَّهُمْ يَعْتَبِرُونَهُ فِي أَبْوَالِ الْمَأْكُولَاتِ إِذَا بَالَتْ عَلَى غَرَائِرِ الطَّعَامِ أَنَّهُمْ قَالُوا: يُصَبُّ عَلَى الْبَوْلِ الْمَاءُ فَتُكفَأُ الْعِرَارَةُ، وَاللَّهُ

أَعْلَمُ.

الثَّالِثُ: فِي الْمَذِي يُصِيبُ الذَّكَرَ، فَأَمَرَ أَنْ يُنْضَحَ الذَّكَرُ بِالْمَاءِ، وَذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَلِيٌّ حِينَ سَأَلَ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ عَنْ رَجُل دَنَا مِنَ امْرَأَتِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ مَذْيِّ، فَقَالَ: "إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ ذَكَرَهُ (3). وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الْغُسْلُ طَهَارَةُ مَا تَيَقَّنَ نَجَاسَتَهُ، وَالنَّضْحُ مَا كَانَ مَشْكُوكًا فِيهَ، وَقَوْمٌ فَرَّقُوا بَيْنَ بَوْلِ الْغُلَامِ وَبَوْلِ الْجَارِيَةِ، فَقَالُوا: يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ).

بِالْمَاءِ

وَأَمَّا الْوَطْءُ): فَقَدْ وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ كَمَا قَدَّمْنَا فِي النَّعْلَيْنِ؛ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ

النبي أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا وَطِئَ الأَذَى أَحَدُكُمْ بِخُفَّيْهِ فَطُهْرُهُمَا التُّرَابُ (6)،

6

فَقَالَ أَصْحَابُنَا إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ بِنَعْلَيْهِ أَوْ خُفَّيْهِ نَجَسًا فَإِنَّ طَهَارَتَهُمَا أَنْ يَمْشِي بِهِمَا حَتَّى يَزُولَ الأَثَرُ، وَقِيلَ: سَبْعَ خُطُوَاتٍ، وَهَذَا إِذَا ذَهَبَ أَثَرُهُ، وَهَكَذَا إِذَا لَمْ تَلْتَصِقِ النَّجَاسَةُ بِهِ، وَأَمَّا إِذَا الْتَصَقَتْ فَلَا بُدَّ مِنَ الْمَاءِ، وَأَمَّا الرّجُلُ إِذَا تَنَجَّسَتْ فَلَا يُنَفِّيهَا الْمَشْيُ، وَقِيلَ فِيهَا غَيْرُ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا

(لَمْ يَعْتَبِرُوا النَّضْحَ مُطَهَّرًا لِمَا تَيَقَّنَتْ نَجَاسَتُهُ، فَيَكُونُ النَّضْحُ فِي الْحَدِيثِ كَمَا قَالَ ابْنُ حَجَرٍ لِتَلْبِينِ الْحَصِيرِ أو لتنظيفه أو لتطهيره [فتح الباري، 490/ 1]، أي: مِنْ نَجَاسَةٍ غَيْرِ مُنيَقْنَةٍ، وَهُوَ بَعِيدٌ فالأَصْلُ الطَّهَارَةُ. قَالَ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ الْغُسْلُ طَهَارَةُ مَا تَبَكَّنَ نَجَاسَتَهُ، وَالنَّفْحُ مَا كَانَ مَشْكُوكًا فِيهِ، وَيَرُدُّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ النَّضْحُ فِى الْمَذِيِّ، وَهُوَ مَا تَيَقَّنَ نَجَاسَتَهُ. اهـ.

(2) [الغرَارَة: وعاء أو جراب لحفظ الأشياء].

) [سبق تخريجه].

) لقوله: "بَوْلُ الْغُلامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ". [رواه ابن ماجه، باب ما جاء في بول

الصبي الذي لم يطعم، ر 527].

(5) (وهو الشيء الرابع من الأشياء التي تزال بها النجاسة].

تَقَدَّمَ قَرِيبًا.