الجزء الثاني

(1)

وَاخْتَلَفُوا فِي مِقْدَارِ الْحَصَاةِ، فَقَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ: تَكُونُ مِثْلَ حَصَاةِ الْخَذْفِ)، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ بَعْرِ الْغَنَمِ، وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ تُلْقَطَ مِنْ جَمْعِ، وَقَالَ آخَرُونَ: خُذِ الْحَصَى مِنْ حَيْثُ شِئْتَ. وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: يَرْمِي بِحَصَى غَيْرِ الْحَرَمِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

مَسْأَلَة [في المكان التي تُرمى منه جمرة العقبة]: وَالْمُسْتَحَبُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا فِي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ أَنْ تُرْمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَنَافِعِ وَسَلَامِ وَجَمَاعَةٍ، وَثَبَتَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَذَلِكَ أَنَّهُ أَتَى الْجَمْرَةَ، فَجَعَلَ مِنِّى عَنْ يَمِينِهِ وَالْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، فَرَمَاهَا حَصَيَاتٍ، وَقَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ (2)، وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّ

عُمَرَ جَاءَ وَالزِّحَامُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ، فَصَعِدَ وَرَمَاهَا مِنْ فَوْقِهَا.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ: يُجْزِئُ مِنْ حَيْثُ رَمَى، وَالْمُسْتَحَبُّ مَا فَعَلَ ابْنُ

مَسْعُودٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. مَسْأَلَةٌ: وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ انْصَرَفَ إِلَى بَدَنَةٍ فَنَحَرَهَا، ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ.

(1) [الخَلْفُ: رميك بحصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وتَخْذِفُ بها أي ترمي" (الفراهيدي:

العين، باب الخاء والذال والفاء معهما)،].

(1) [رواه البخاري، باب رمي الجمار بسبع حصيات، ر 1661].